ИЛИЯ ЭКДИК (XI в.) – византийский автор аскетических сочинений. О его жизни исследователям ничего не известно. Согласно рукописной традиции, Илия Экдик носил титул экдика (церковного судьи) Константинопольского патриархата, был пресвитером и монахом. Его сочинение «Гномическая антология добродетельных философов» сохранилось во множестве рукописей, самые ранние из которых датируются XII в. Кроме того, глава 73 «Гномической антологии...» цитируется Николаем Катаскепином в «Житии преподобного Кирилла Филеота», составленном в 1120–1130 гг. Некоторые места его «Антологии» содержат темы из сочинений Никиты Стифата (это свидетельствует о пребывании Илии Экдика во второй половине XI в. в Константинополе). Таким образом, время жизни Илии Экдика исследователи с большой вероятностью ограничивают XI веком. Эти факты делают невозможным отождествление Илии Экдика с митрополитом Илиёй Критским (время епископства между 1111 и 1135 гг.), автором схолий на 19 Слов Григория Богослова и на «Лествицу» Иоанна Лествичника (попытки подобного отождествления предпринимались как в поздневизантийскую эпоху, выполненную почерком XIV в., так и в Новое время). «Гномическая антология добродетельных философов» представляет собой аскетические главы, в некоторых рукописях ошибочно атрибутируемые Максиму Исповеднику, Иоанну Карпафийскому и Нилу Синайскому. Первое издание «Гномической антологии...» под именем преподобного Максима и под заголовком «Иные главы» было осуществлено Франциском Комбефисом в Париже в 1675 г. на основе рукописи cо сплошной нумерацией глав 1–243. Независимо от Ф. Комбефиса, Никодим Святогорец и Макарий Нотара включили сочинение Илии Экдика в «Добротолюбие» (Венеция, 1782 г.; славянский перевод вошёл во второй том славянского «Добротолюбия» (М., 1798 или 1799 г.); русский перевод епископа Феофана Затворника без десяти глав, исключённых «по неудобопонятности их»). Издание в составе «Добротолюбия» содержит ряд дополнений по сравнению с изданием Ф. Комбефиса.