ИГНАТИЙ, Брянчанинов Дмитрий Александрович (1807–1867 гг.) – епископ Кавказский и Черноморский, аскетический писатель, святитель (память 30 апреля).  Родился в дворянской семье, был старшим из девяти детей Александра Семёновича (1784–1875 гг.) и Софьи Афанасьевны (1786–1832 гг.) Брянчаниновых; род Брянчаниновых восходит к сподвижнику великого князя Дмитрия Ивановича Донского Михаилу Бренко. Некогда близкий ко двору отец Игнатия ко времени рождения сына был небогатым помещиком, однако, несмотря на ограниченность средств, в его родовом имении селе Покровском содержалось приходское училище, в котором обучалось около 50 крестьянских детей. Среди братьев и сестёр Игнатий выделялся способностями (помимо общеобразовательных предметов он выучил латинский и древнегреческий языки, хорошо рисовал, пел, играл на скрипке) и серьёзностью, а также глубоким и искренним благочестием. Часто посещал церковь и подолгу молился дома. Его любимым чтением в то время было «Училище благочестия» (в пяти томах), содержащее описание деяний святых и их изречения. Основы богословия ему преподавал студент Вологодской духовной семинарии. Уже в юные годы Игнатий осознал различие своих устремлений и среды, в которой жил: «Детство моё было преисполнено скорбей... Я не имел, кому открыть моего сердца: начал изливать его пред Богом моим, начал читать Евангелие и Жития святых...» Отец готовил его к военной и придворной карьере, а сам он желал стать монахом. В 1822 г. Дмитрий Брянчанинов поступил в Главное инженерное училище. Благодаря успехам в учёбе скоро стал известен генерал-инспектору Инженерных войск великому князю Николаю Павловичу, в ведении которого находилось училище, и был определён пансионером великой княгини Александры Фёдоровны. Все время обучения оставался первым учеником, пользовался благосклонностью императора Александра I. 13 декабря 1824 г. был произведён в чин инженер-прапорщика. В то же время Дмитрий Брянчанинов сблизился с монахами Валаамского подворья в Санкт-Петербурге и с находившимся там Львом (Леонидом, Наголкиным), а также с иноками Александро-Невской лавры и лаврским духовником иеромонахом Афанасием. Встречая непонимание среди сверстников, Дмитрий Брянчанинов был вынужден скрывать свой образ мыслей. Одним из немногих доверенных лиц был Михаил Васильевич Чихачёв (1806–1873 гг.), который оставался его другом и духовным соратником до последних дней жизни (пострижен в монашество в 1860 г., принял схиму в 1866 г.). Благодаря родственным связям с президентом Академии Художеств и директором Публичной библиотеки Алексеем Николаевичем Олениным, Дмитрий Брянчанинов вошёл в круг столичной дворянской интеллигенции и литераторов. В салоне А.Н. Оленина он познакомился с Николаем Ивановичем Гнедичем, Николаем Ивановичем Гречем, Иваном Андреевичем Крыловым, Константином Николаевичем Батюшковым, Александром Сергеевичем Пушкиным, Василием Андреевичем Жуковским, Михаилом Ивановичем Глинкой, а также с братьями Муравьёвыми (будущими видными военными и государственными деятелями). В это время Дмитрий Брянчанинов писал стихи, которые, однако, не сохранились. Его духовное становление пришлось на период волнений в церковной жизни, вызванных деятельностью Российского библейского общества и первыми переводами Священного Писания на русский язык, распространением мистических сект, активностью православных консерваторов-охранителей.