ИВАНД Ханс Иоахим (1899–1960 гг.) – немецкий лютеранский теолог. Родился в семье пастора. В 1919–1922 гг. изучал теологию в университетах Бреслау (ныне Вроцлав, Польша) и Галле с перерывом в 1918–1919 гг. на военную службу. В Кёнигсбергском университете Х.И. Иванд защитил диссертацию «О методическом использовании антиномий в философии религии на примере “Достоверности веры” К. Хайма» (1924 г.). В 1934 г. Х.И. Иванд – профессор кафедры Нового Завета Института имени Гердера в Риге, но вскоре из-за принадлежности к Исповедующей церкви был лишён права преподавания. В 1935–1937 гг. руководил нелегальными проповедническими семинариями Исповедующей церкви: в Блёстау (ныне Вишнёвка, Калининградская область), а после того как в 1937 г. был выслан гитлеровскими властями из Восточной Пруссии, в монастыре Парадис под Йорданом (ныне Йорданово, Польша). В апреле 1938 г. Х.И. Иванд был избран пастором общины св. Марии в Дортмунде, но в ноябре был арестован и находился в заключении до марта 1939 г. После освобождения продолжил пастырское служение. В октябре 1945 г. Х.И. Иванд – профессор кафедры систематической теологии в университете Гёттингена. В 1947 г. совместно с Карлом Бартом, Мартином Нимёллером и Г. Димом Х.И. Иванд принял участие в подготовке «Послания по поводу политического пути нашего народа» («Wort zum politischen Weg unseres Volkes»), так называемого Дармштадтского послания (Darmstädter Wort), Братского совета Исповедующей церкви. В 1949 г. основал в Байенроде близ Хельмштедта социальное учреждение для беженцев и переселенцев послевоенного времени. В 1952 г. перешёл из Гёттингенского университета в университет Бонна, на кафедру систематической теологии. По приглашению Московского  патриарха Алексия I Х.И. Иванд дважды посещал СССР (в 1955 и 1958 гг.) и был награждён орденом князя Владимира второй степени. В 1959 г. принял участие в официальной встрече с представителями РПЦ в Арнольдсхайне. Х.И. Иванд был членом Синода Евангелической Церкви Германии, членом Палаты общественной ответственности (при Евангелической Церкви Германии), состоял членом Евангелической конференции, Братского совета Евангелической Церкви Германии и занимал пост председателя Братского Восточно-Прусского синода Исповедующей церкви. Он был убеждён, что лютеранское учение следует рассматривать не в контексте личных переживаний и внутренних борений Мартина Лютера, как это было характерно для XIX в., а «с позиций объективной соотнесённости с христианским вероучением». Х.И. Иванд обращал внимание на опасность, что его современники воспринимают учение М. Лютера «об оправдании верой» как нечто само собой разумеющееся, а потому не относятся к нему серьёзно. В работе «О примате христологии» (1956 г.) критиковал учение об «историческом Иисусе», которое, по его мнению, искажает не только христологию, но и «учение об оправдании», содержащееся в ней.