ИЛИЯ II – Антиохийский патриарх с 1 апреля 1031 г. по 8 сентября 1033 г. (по иным данным – с 1003 по 1010 гг.). Происходил, по-видимому, из византийской Анатолии, был монахом в одном из монастырей Никомидии. Мелькитский униатский историк XVIII в. Юханна аль-Аджими без указания на источники сообщает, что Илия II был родом из Иерусалима. С конца Х в. византийские императоры контролировали замещение патриаршего престола недавно отвоёванной византийцами у мусульман Антиохии (969 г.) и во избежание появления сепаратизма не допускали избрания на него местных уроженцев. Поставление Илии II на патриаршество прошло в Константинополе, после чего он в отличие от предшественника Николая II (1025–1030 гг.) подписал томос Константинопольского собора (от 3 мая 1030 г.) против яковитов и их деятельности в Мелитине. Информация об Илии II содержится, главным образом, у крупнейшего арабо-христианского историка Яхьи Антиохийского (около 980 – 1066 гг.), который, в свою очередь, опирался на несохранившиеся церковно-политические хроники сирийских христиан. В своё недолгое патриаршество Илия II, похоже, мог контролировать только византийскую половину Антиохийского диоцеза (Киликия, Юго-Восточная Анатолия, часть Северной Сирии), т.к. в тот период отношения Византии с мусульманами были напряжёнными (в пограничной зоне продолжались военные столкновения). Политические успехи Византии сопровождались перенесением в Константинополь почитаемых ближневосточных святынь. После присоединения Эдессы (1031 г.) в имперскую столицу была перевезена местная реликвия – «Переписка Авгаря с Иисусом Христом» (см. Авгарь). Мусульманский правитель Халеба, стремясь заручиться поддержкой Византии, около 1032/1033 г. прислал императору мощи св. Иоанна Крестителя, хранившиеся ранее в Эмесе (Хомсе) и перенесённые оттуда в цитадель Халеба при появлении под Хомсом армии ромеев в конце Х в.