ИОАНН ПСИХАИТ (вторая половина VIII в. – начало IX в.) – преподобный, исповедник (память 26 мая; память в Греческой церкви 7 мая). Основным источником сведений об Иоанне Психаите является анонимное Житие, составленное монахом, современником святого. Оно сохранилось в двух рукописях, одна из которых датируется IX в. Издание было осуществлено П. ван ден Веном в 1902 г. Согласно Житию, родиной святого была небольшая деревня в феме Вукелларии на севере Малой Азии. Его отца звали Лев, он был иереем, при этом зарабатывал на жизнь строительством церквей и часовен. Впоследствии семья поселилась в одной из деревень Никомидийской епархии. Кроме Иоанна Психаита в семье были сыновья Феодор и Филипп и дочь Евфросиния. Отец воспитывал детей в любви к Богу, занимался их обучением, преподавал им Священное Писание. Когда дети выросли, он заговорил с ними о браке, но они предпочли вместе с родителями вести монашескую жизнь. Некий муж Антоний из лавры Антония Великого научил их правилам монашеской жизни. Отец семейства вскоре понял, что женщинам тяжело вести такой же образ жизни, как и мужчинам, и тогда он отправил их в некий монастырь, а сам вместе с тремя сыновьями направился в Константинополь. Они пришли в монастырь Пресвятой Богородицы в Пиги (см. ст. «Живоносный Источник» иконы Божьей Матери монастырь) и были встречены настоятелем по имени Георгий, приняли постриг и подвизались в этом монастыре. Вскоре отец Иоанна Психаита и младший брат Филипп отошли ко Господу; Иоанн Психаит был рукоположён Константинопольским патриархом Тарасием во диакона, а Феодор – во иерея. Иоанн Психаит всегда отличался кротостью, приветливостью с братией, обладал даром смирения и красноречия. Видя достоинства Иоанна Психаита, игумен назначил его экономом монастыря, а затем рукоположил во пресвитера. Через некоторое время некий патрикий Михаил оставил мирскую жизнь, стал монахом и всё своё состояние потратил на строительство монастыря (Пресвятой Богородицы «тон Психа»; информация об этом монастыре содержится только в «Житии Иоанна Психаита», по косвенным сведениям исследователи судят о его местоположении: он находился за городскими стенами, на европейском берегу Босфора). Он обратился к правившей тогда императрице Ирине (797–802 гг.) с просьбой прислать в его монастырь Иоанна Психаита и его брата Феодора. Феодор был поставлен игуменом монастыря, а Иоанн Психаит – экономом, так же как и в монастыре в Пиги. Однажды Иоанн Психаит, отправившийся в путь по делам монастыря, был чудесным образом спасён от гибели. Когда Феодора поставили епископом, управление монастырём принял на себя Иоанн Психаит, который и до этого много заботился о монастыре и разумно управлял им. Став игуменом, Иоанн Психаит первым делом занялся восстановлением построек обители, разрушенных из-за нашествия варваров (речь идёт об осаде Константинополя булгарским ханом Крумом в 813 г.). Когда начались гонения на иконопочитателей при императоре Льве V Армянине (813–820 гг.), Иоанн Психаит отказался от общения с иконоборческим патриархом Феодотом и призывал братию сохранять твёрдость в вере; кто-то из его монастыря донёс на него, Иоанн Психаит был арестован епархом и предстал перед судом. Его стойкости не сломили ни уговоры, ни пытки (избиение кнутом). Тогда его заключили в темницу, а затем отправили в ссылку. Через некоторое время он снова предстал перед судом, на этот раз самого императора Льва. Однако вновь он остался неколебим в вере, за что разгневанный император приказал содержать его в ещё более тяжёлых условиях, чем прежде, и лишить его пищи и питья.