ИАКОВ ПЕРСИЯНИН, Персянин, Перс, Перский; Иаков Рассеченный (420 гг.) – великомученик Персидский (память 27 ноября). Первоначальное Мученичество Иакова Персиянина, написанное на сирийском языке, не сохранилось; дошедшая до нас версия представляет собой позднюю переработку (VII в.), которая легла в основу почти дословного армянского перевода. Ранняя греческая версия также была основана на сирийском оригинале и впоследствии утрачена. К ней восходят четыре дометафрастовские греческие редакции Мученичества. Четвёртая редакция озаглавлена как Мученичество Парамона и Филумена. Здесь Иаков Персиянин называется то Иаковом, то Анастасием. Мученичество, составленное Симеоном Метафарастом, не издано. К первоначальной греческой версии восходят латинская версия и две коптские – на саидском и бохайрском диалектах. Саидская версия сохранилась лишь во фрагментах и была опубликована А.А. Гиорги после рассказа о мученической кончине Калуфа. Бохайрская зависит от греческого текста либо напрямую, либо через посредство саидской. В 1906 г. она была издана фрагментарно Оскаром (Леберехтом) Эдуардовичем фон Леммом, в 1950 г. – полностью Дж. Балестри и А. Иверна. Бохайрская версия была переработана для заметки в копто-арабском Александрийском Синаксаре (XIII–XIV вв.). Грузинская и славянская версии восходят к более позднему Мученичеству, составленному Симеоном Метафрастом (X в.). Исследователи отмечают, что несмотря на расхождения в передаче географических и хронологических подробностей, в описании страданий святого все версии, в общем, дают одну нарративную канву. В несторианской арабской «Хронике Сеерта» (не раньше IX в.) содержится пересказ Мученичества Иакова Персиянина. Исследователя известны также арабские тексты Мученичества Иакова Персиянина в рукописях XV–XVIII вв. Иаков Персяянин был христианином родом из знатного семейства города Бет-Лапат (Гундишапур) в Хузестане, юго-западной провинции сасанидского Ирана. Он находился на придворной службе у шаханшаха Йездигерда I (399–420 гг.) в столице Ктесифон «и был хорошо известен в стране персов». Преемник Йездигерда Вахрам V (420–438 гг.), благоволивший к Иакову Персиянину, склонил его к вероотступничеству. Мать и жена Иакова Персиянина, узнав о случившемся, написали ему письмо, в котором горько сожалели о его поступке, пытались вразумить, сообщали, что откажутся от общения с ним, если он будет упорствовать в своём заблуждении. В это время Иакова Персиянин находился вместе с шаханшахом за городом. Потрясённый полученным письмом, он раскаялся в содеянном и, вернувшись домой, стал читать Священное Писание. Об этом было тотчас доложено правителю, который вызвал подданного на допрос, где Иаков Персиянин подтвердил своё возвращение в христианство. По наущению одного из советников разгневанный шаханшах предал Иакова Персиянина особого рода казни: палачи последовательно отсекали ему конечности. Иаков Персиянин всё это время молился Богу и произносил слова из Священного Писания, ободряя себя и наставляя в вере присутствующих, которые пытались уговорить его подчиниться воле правителя и таким образом сохранить себе жизнь. Когда у Иакова Персиянина остались только голова и туловище, он в последний раз вознёс Богу молитву и был усечён мечом. По виду казни великомученик был назван Рассеченным. Христиане ночью взяли останки мученика и с честью похоронили их. Согласно сирийскому Мученичеству, Иаков Персиянин пострадал в пятницу, 27-го числа месяца тишри второго (ноября), в первый год правления Вахрама V, т.е. в 420 г.