ИППОЛИТ (III в.?) – мученик Антиохийский (память в Западной церкви 30 января). Память Ипполита отмечена в древнейших церковных календарях: в Сирийском Мартирологе (411 г.) под 30 января говорится: «...В городе Антиохии Ипполита»; в италийской редакции Мартиролога Иеронима Стридонского (первая половина V в.) под 29 января отмечена память «Ипполита, епископа из древних», а под 30 января – «в Антиохии мученичество св. Ипполита». Ипполит Делеэ в комментарии к Иеронимову Мартирологу высказал предположение, что под обеими датами поминается Ипполит, мученик Антиохийский, и предложил объединить под 30 января обе календарные заметки. Добавление «из древних», по мнению Дж. Б. Де Росси и Л. Дюшена, указывает на то, что речь идёт об одном из мучеников, пострадавших до гонений при императоре Диоклетиане (284–305 гг.), о которых рассказывалось в утраченном сочинении Кесарийского епископа Евсевия. Кроме того, в сохранившемся на сирийском языке (411 г.) Похвальном слове всем мученикам, которое приписывается Евсевию, среди малоизвестных мучеников назван «воздержанный старец Ипполит». Таким образом, Ипполит, как полагают исследователи, пострадал в Антиохии во II–III вв. В первой пол. IX в. память Ипполита, пострадавшего в Антиохии, была внесена под 30 января в Мартиролог Флора Лионского, а затем в так называемый Малый Римский Мартиролог. В Мартирологе Адона Вьеннского (вторая половина IX в.) Ипполит Антиохийский представлен как последователь новацианской схизмы, который затем раскаялся и принял мученическую кончину. Эти сведения были заимствованы из эпиграммы епископа (папы) Римского Дамаса I, посвящённой Римскому мучеинку Ипполиту (память 13 августа); эпиграмма была найдена в усыпальнице мученика Ипполита в Риме. Смешение этого Ипполита и мученика Ипполита Римского перешло в Мартиролог Узуарда (вторая половина IX в.) и получило дальнейшее распространение в западной традиции. В Римском Мартирологе (XVI в.) кардинал Цезарь Бароний окончательно отождествил двух мучеников, внеся в календарную заметку об Ипполите указание на пресвитерский сан из гимна испанского поэта Пруденция, относящееся к Ипполиту Римскому. В византийских Синаксарях IX–X вв. под 30 января обозначена память священномученика Ипполита, папы или епископа Рима, и других мучеников, пострадавших в Остии и Римском Порте. По мнению исследователей, в византийской традиции произошло смешение различных мучеников Ипполитов, а также церковного писателя Ипполита Римского, который отождествлялся с епископом Римского Порта или именовался Римским папой. Это смешение закрепилось в современных календарях РПЦ и Элладской православной церкви.