ИОАНН – архиепископ Эдесский (конец VIII – начало IX вв.), святитель (память в Древнегрузинской церкви 13 ноября). Житие Иоанна сохранилось полностью в грузинском переводе в составе агиографического сборника (между 1034 и 1042 гг.; издание с русским переводом протоиерея Корнелия Самсоновича Кекелидзе) и в отрывках на арабском языке. Арабское Житие существовало, по крайней мере, в четырёх рукописях; из них сохранилась только одна (1287 г.; со значительными лакунами; Житие опубликовано Дж. С. Ламоро и Х. Хейраллой с английским переводом). Другая арабская рукопись Жития Иоанна (Х в.?), хранившаяся в библиотеке Лёвена, сгорела во время Второй мировой войны, но отрывок текста об испытании Иоанна ядом был издан с латинским переводом П. Петерсом. Сличение С. Ламоро этого фрагмента с соответствующим отрывком изданного им текста показало, что речь идёт о двух арабских версиях Жития Иоанна, восходящих к более раннему тексту, который, как полагают исследователи, лёг и в основу грузинского перевода. Из оглавления рукописи около 1400 г. и из упоминаний о рукописи из монастыря Дайр-эль-Мухаллис исследователям известно, что в их состав также входило арабское Житие Иоанна. Языком оригинала Жития Иоанна К.С. Кекелидзе считал сирийский или арабский, П. Петерс – греческий, С. Ламоро и Х. Хейралла – арабский. Житие Иоанна ограничивается изложением только его религиозного диспута с иудеем Финеесом в присутствии халифа Харуна ар-Рашида (786–809 гг.). Согласно Житию, врач Финеес занимал высокое положение при дворе халифа и, пользуясь своим влиянием, склонил его к отстранению христиан от государственной службы. Узнав об этом, Иоанн на 18 дней затворился в храме перед Нерукотворным образом Спасителя в Эдессе и получил откровение о том, что Бог даст ему силу победить иудея. Собрав подчинённых ему епископов, Иоанн вместе с ними отправился в резиденцию халифа город Ракку. Харун ар-Рашид, получивший во сне повеление с честью принять Иоанна, выехал ему навстречу и предоставил всё необходимое для пребывания в городе. Финеесу же было открыто, что он будет побеждён и обращён Иоанном в христианство. На следующий день в присутствии халифа между Иоанном и иудеем состоялся диспут.