ИОАНН (около 1758 – 1773 гг.) – новомученик (память в Греческой церкви 21 октября). Родился в семье иерея в селении Гераки (Ераки), расположенном в 39 км от Спарты (Пелопоннес). В 1770 г., во время карательной экспедиции албанских отрядов на Пелопоннес, отец Иоанна был убит, а сам юноша вместе с матерью попал в плен. В Ларисе (Фессалия) их купил турок-фессалоникиец, который, будучи бездетным, решил усыновить юношу и поэтому всеми способами старался заставить Иоанна принять ислам. Не добившись ничего обещаниями богатств и почестей, он угрожал Иоанну саблей, а другие турки – пистолетами. Однако юноша остался непоколебим. В 1773 г., во время Успенского поста, хозяин, принуждая Иоанна есть скоромное, бросил его в подземелье и подверг различным истязаниям: бил, подвешивал, душил дымом, поджигая солому, морил голодом. Мать Иоанна просила его уступить требованиям турка, говоря, что Господь простит этот грех как совершённый в безвыходном положении. Однако Иоанн ответил матери, что он сын иерея и должен соблюдать церковные каноны и традиции, и что тот, кто не соблюдает малого, не сможет соблюсти главного. Турок, видя непреклонность Иоанна, нанёс ему удар ножом в сердце, и спустя два дня Иоанн скончался. Иоанн завещал матери похоронить его на родине. Останки были перенесены в село Гувес, откуда она была родом. В настоящее время честная глава Иоанна хранится в монастыре Успения Пресвятой Богородицы близ села Козмас (ном Аркадия, Пелопоннес), частицы мощей – в монастырях равноапостольных Константина и Елены в Каламате и Вулкану. Житие Иоанна и служба новомученику были написаны Панаретом (Ангелопулосом), иеродиаконом Монемвасийского митрополита Хрисанфа (Пагониса). Житие впоследствии вошло в составленный Никодимом Святогорцем сборник «Новый Мартирологион». Относительно места мученической кончины святого у исследователей нет единого мнения, т.к. из Жития неясно, в каком городе жил турок, хозяин Иоанна, – в Ларисе, где он купил юношу, или в Фессалонике, откуда был родом. Большинство исследователей считают, что события происходили в Ларисе. Однако Никодим Святогорец в «Синаксаристе» указывает Фессалонику. Его мнение разделяет Софроний (Евстратиадис), бывший митрополит Леонтопольский.