ИОАНН Суздальский

ИОАНН Суздальский (ум. в 1373 г.) – епископ, святитель (память 15 октября). Житие Иоанна является единственным источником сведений о святителе. Не сохранившаяся первоначальная редакция текста была написана иноком Евфимиева суздальского в честь Преображения Господня мужского монастыря Григорием предположительно в 1550–1560 гг. Ряд известий, приведённых в Житии Иоанна, сходным образом исследователи читают в Житии Евфимия Суздальского, пространная редакция которого также была создана иноком Григорием (краткая редакция Жития преподобного Евфимия была написана в конце 1510 гг.). Житие Иоанна сохранилось в двух редакциях: пространной («Житие святого отца нашего Иоанна, архиепископа Суждальскаго. Списано Григорием, смиреноиноком лавры преподобнаго отца архимандрита Еуфимиа» (старший список – Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, последняя четверть XVI в., возможно, начало 1590 гг.) и краткой («Повесть о житии иже во святых отца нашего Иоана, епископа Суждальскаго, чудотворца. Списано Григорием, смиренным иноком лавры великаго Еуфимия того же града Суждаля»; старший список – Владимиро-Суздальский музей-заповедник, вторая четверть XVII в.). В обеих редакциях излагаются схожие известия об Иоанне. В краткой редакции отсутствует рассказ о попытке суздальцев оклеветать святителя, а также описание некоего «первого у князя в болярех», который часто приходил к Иоанну за духовным советом. В большинстве списков краткой редакции Иоанн назван епископом, в то время как в пространной редакции он имеет титул архиепископа. Начало изучению Жития Иоанна положил Василий Осипович Ключевский. Специальное исследование текста провёл В.А. Колобанов, который выявил две редакции и считал, что краткая редакция восходит к пространной. Он отметил ряд параллелей с Житием Евфимия Суздальского, которое было написано раньше Жития Иоанна, и на этом основании отнёс Житие преподобного Евфимия к числу источников жизнеописания Иоанна. Научную публикацию обеих редакций Жития Иоанна по всем известным спискам осуществил Андрей Сергеевич Усачёв, который считает, что краткая редакция не может быть возведена к пространной, обе эти редакции восходят к общему источнику – не сохранившейся первоначальной редакции, автором которой был суздальский инок Григорий. Наблюдения над известными редакциями Жития Иоанна дают исследователям возможность реконструировать первоначальную редакцию. По мнению исследователей, она не содержала сведений об уходе святителя с кафедры в Боголюбский монастырь, о годе преставления Иоанна, а также о его погребении в суздальском Рождественском соборе. По мнению исследователей, в древнейшем тексте Иоанн имел титул епископа (на первичность данного титула указывает также тот факт, что в синодике XVII в. суздальского Рождественского собора возглавляющий перечень Суздальских святителей Иоанн имеет титул «священноепископ»; Владимиро-Суздальский музей-заповедник). Исследователям трудно сказать, содержала ли первоначальная редакция рассказы о попытке оклеветать Иоанна и о приходившем к нему за советом боярине. Григорий пишет о том, что прежде него «никтоже не деръзняше писати» об Иоанне, следовательно, в распоряжении книжника не было какого-либо более раннего посвящённого Иоанну текста.

 



 
PR-CY.ru