ИРИНА (середина IX – середина X вв.) – игуменья Хрисовалантского монастыря (Константинополь), преподобная (память в Греческой церкви 28 июля). Источником сведений о жизни Ирины является её Житие, написанное неизвестным автором. Оригинальный текст, созданный, по мнению шведского византиниста Я.У. Розенквиста, в последние два десятилетия X в., не сохранился. Исследователям известны семь рукописей (XIII–XVII вв.), содержащих текст Жития. Житие открывается описанием событий, предваряющих Торжество Православия (восстановление иконопочитания в 843 г.): смерти императора Феофила (829–842 гг.), начала регентства его жены, императрицы Феодоры, Константинопольского поместного Собора, осуждения иконоборческой ереси. Далее следует рассказ о том, как Феодора молилась о прощении своего покойного мужа, императора Феофила. По её просьбе св. отцы, принимавшие участие в Соборе и в особенности претерпевшие мучения от рук иконоборцев, составили список с именами всех причастных к иконоборческой ереси, в том числе и Феофила, положили документ на алтарь в храме Святой Софии и несколько дней молились о спасении души покойного императора. По истечении установленного срока документ был вскрыт, и оказалось, что имя Феофила исчезло из списка еретиков. После этого Феодора задумала женить сына императора Михаила III (842–867 гг.). Она разослала по всей империи письма знатным семьям, в которых воспитывались благочестивые красивые девушки. В Константинополь на смотр невест стали съезжаться претендентки, в их числе были Ирина и её старшая сестра Каллиника, которой, по сообщению агиографа, было суждено стать супругой кесаря Варды, отрицательно охарактеризованного в тексте дяди императора Михаила по матери. Ирина проходила мимо горы Олимп Вифинский, где в то время подвизался Иоанникий Великий, известный помимо прочего даром быть видимым только тем, кто были достойны этого. Ирина уговорила сопровождающих позволить ей подняться к преподобному. Увидев Ирину, святой приветствовал её, назвав по имени, и сообщил, что в ней нуждается Хрисовалантский монастырь. Ирина удивилась, что старец говорил ей об обители, о которой она прежде ничего не слышала. В Константинополе Ирина была с почестями встречена знатными родственниками, некоторые из них были приближёнными императора. Узнав о том, что Михаил уже избрал себе жену, Ирина обрадовалась и решила отказаться от мирской жизни, несмотря на то что многие знатные и богатые люди столицы предлагали ей руку и сердце. Она занялась поисками обители в Константинополе и вспомнила пророчество преподобного Иоанникия. Ирина раздала часть своего имущества бедным, а другую часть принесла в дар Хрисовалантскому монастырю, где и приняла постриг. Впоследствии она никогда не покидала обитель, пренебрегая даже приглашениями во дворец. В монастыре Ирина проявляла чудеса смирения и послушания, выполняла самую трудную и неприятную работу, изумляя игуменью и сестёр. У неё была всего одна рубашка и одна ряса.