ИЛИЯ МУРОМЕЦ

ИЛИЯ МУРОМЕЦ (ум. в 1188 г.?) – преподобный, Киево-Печерский (память 19 декабря, во вторую неделю Великого поста – в Соборе всех Киево-Печерских преподобных отцов, 28 сентября – в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов, в Ближних пещерах почивающих, 23 июня – в Соборе Владимирских святых, 10 июня – в Соборе Рязанских святых). Илья Муромец – главный герой русского героического эпоса – былин, записанных в XVIII–XX вв., в основном, в Олонецкой и Архангельской губерниях и в Сибири. Наиболее ранние упоминания о богатыре «Илье (Jlias) русском» содержатся в немецких рыцарских поэмах, зафиксированных в XIII в. В записанной в середине XIII в. северонемецком «Тидрек-саге», посвящённой одному из главных героев немецкого героического эпоса Дитриху Бернскому – его прототипом является остготский король Теодорих Великий, завоеватель италии (ум. в 526 г.), названы сидящий в Новгороде правитель Руси Гернит и рождённый от наложницы его сын Илья – «великий властитель и сильный рыцарь». В сражении с гуннами Илья побеждает дядю Дитриха Гильдебранда. В южнонемецкой поэме ломбардского цикла «Ортнит», записанной в 1220 гг., Илья из Руси – дядя по матери Ортнита, правящего в Гарде в Ломбардии, помогает добыть ему невесту. Эти сведения имеют мало общего с образом Ильи Муромца русских былин, обнаруживая связь, скорее, с древнерусскими преданиями о князе Владимире, Добрыне или Вольге Всеславиче. В отличие от других былинных героев (Алёши Поповича и Добрыни) Илья Муромец не упоминается в летописях. В первой половине XV в. в летописи получило отражение предание о гибели русских богатырей в битве на Калке, послужившее прообразом для былины. Главным героем этого предания выступает ростовский «храбр» Александр (Алёша) Попович, который собирает богатырей для защиты Киева от татар. О богатырях князя Владимира повествует статья «О начальстве Рускыа земля» из сборника Кирилло-Белозерского монастыря 1568 г. (по мнению Алексея Ивановича Соболевского, она написана в начале XVI в. на белорусских землях): «И быша у князя Владимера храбрии вои мнози во граде Киеве, и начаша избивати силы великыа половецкиа под городом под Кыевом; и оттоле начаша боятися цари ординскиа. У князя Володимера было храбрых богатыров много, и начат их посылати по всем градом и странам». В белорусских народных песнях конца XV – начала XVI в. упоминаются богатыри князя Владимира, избивавшие «силы великия половецкия» под Киевом. Никоновский летописный свод (Полное собрание русских летописей) и Житие князя Владимира по списку Четьих-Миней священника Иоанна Милютина (Исторический музей) содержат схожие (по мнению исследователей, основанные на одном общем источнике) рассказы о богатырях Владимира и их подвигах. В Никоновской летописи названы Александр Попович, рагдай удалой, Ян Усмошвец, Малвред Сильный, Андрих Добрянков. Илья Муромец не упоминается. Перечень богатырей без Ильи Муромца включен в главу 65 первой грани «Книги Степенной царского родословия» (1560 гг.) «О храбрых мужех»: Ян Усмошвец, Рагдай, Александр «рекомый Попович», Маловред, Андрих Добрянков «и инии мнози» (князь Владимир сравнивается с царём Давидом, имевшим 37 «храбрых мужей»). Исследователи полагают, что «Степенная книга» стала основой для перечней богатырей, которые встречаются в русских рукописях XVIII–XIX вв., содержащих тексты фольклорного характера.

 



 
PR-CY.ru