ИОАНН Устюжский (1476 (?) – 1494 гг.) – блаженный, Христа ради юродивый (память 29 мая и в третью Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Вологодских святых). Наиболее ранним источником сведений об Иоанне является его Житие, составленное в 1554 г. Павлом, сыном священника устюжского Успенского собора Дионисия, который впоследствии стал игуменом сольвычегодского Борисоглебского монастыря, – «Сказание о житии преподобнаго Иоанна, иже Христа ради уродиваго, новоявленнаго Устюжскаго чюдотворца, а преставися блаженный месяца майя в 29 день, на память святыя преподобныя мученицы Феодосьи девицы» (начало: «Жизнь богоугодну и житие непорочно мужа сего добронрава»). Несмотря на то что Павел ориентировался на ряд агиографических образцов (Жития Андрея Константинопольского, Христа ради юродивого, Симеона Палестинского, Христа ради юродивого, Феодосия Печерского и др.), Житие Иоанна Устюжского содержит достоверные сведения о его жизни. Агиограф записал рассказы своих отца и дяди, которые были современниками и очевидцами кончины блаженного. Сохранились списки ранней редакции Жития Иоанна: Российская государственная библиотека, XVI, XVII вв.; Собрание Общества истории и древностей, XVI, XVII вв.; Российская национальная библиотека, середина XVII в., XVIII в. Немного позднее возникла сольвычегодская версия Жития Иоанна, имеющая стилистические отличия от первоначальной редакции (Библиотека Академии Наук, XVII в.). Указанные редакции Жития содержат два рассказа о посмертных чудесах блаженного. В 1660–1670 гг. посвящённый Иоанну текст был дополнен описанием чудес, совершавшихся от гроба святого (в разных списках их число колеблется), и объединён в свод агиографических материалов об Иоанне и Прокопии Устюжских, Христа ради юродивых, – «Месяца майя в 29 день житие, и подвиги, и отчасти чудес святаго и блаженнаго Иоанна, иже Христа ради юродиваго, Устюжскаго чюдотворца» (начало: «И якоже бо исперва глаголет о блаженных, и уродивых, и приснопамятных»). Редактором и составителем свода был Иаков, священник одной из устюжских церквей (по мнению исследователей, храма в честь Вознесения Господня). Исследователям известны списки данной редакции: Российская национальная библиотека, XVII в., конец XVII в. (отдельно помещено «Чудо о бесноватой жене Соломонии», исцелившейся по молитвам блаженных Прокопия и Иоанна); Библиотека Академии Наук, конец XVII в.; Российская государственная библиотека, XVIII в. В переработанном виде Житие Иоанна вошло в Четьи-Минеи Димитрия Савича (Туптало) Ростовского. Иоанн родился в крестьянской семье, его родителей звали Савва и Мария (в монашестве Наталия), имел старшего брата Иродиона. Детство провёл в небольшой крепости Орлов (Орлец) на реке Юг, «за 30 поприщ» от Устюга, куда переселился вместе с родителями. Такие укреплённые городки основывались во второй половине XV в. для отражения набегов чуди. В раннем детстве Иоанн был воздержан в пище и избегал шалостей. Мать после смерти мужа приняла монашеский постриг в Троицком монастыре в Орлове (упразднён в XVI в.). Иоанн некоторое время находился при ней, затем переселился в Устюг и, приняв на себя подвиг юродства, стал жить на соборной площади в хижине, устроенной для него устюжанином Андреем Мишневым близ гробницы праведного Прокопия.