ГАНАПАТЬЯ – течение в индуизме, почитающее Ганапати (см. Ганеша) в качестве верховного божества. Слоновоголовый Ганеша входит в общеиндуистский пантеон как бог, помогающий преодолевать препятствия, покровитель учёности и искусств, предводитель свиты Шивы. Для ганапатьи же Ганапати является воплощением Абсолюта (см. Брахман), а все прочие божества – его второстепенными, вспомогательными формами. Движение ганапатьи возникло во второй половине I тыс. н.э., получило наибольшее распространение в Махараштре и на юге Индии. Из общеиндуистской священной литературы для последователей ганапатьи особенно значимы «Ганеша-пурана» (XII в.) и «Мудгала-пурана» (XIV в.), содержащие мифы о подвигах Ганеши, ритуальные пособия и гимны; с XVII в. внутри традиции ганапатьи создаётся много текстов на санскрите и маратхи. Анандагири (XIV в.) в «Шанкара-дигвиджае» упоминает шесть групп ганапатьи; каждая из групп имеет особенности в ритуальной практике и почитает определённую форму божества (Махаганапати, Харидраганапати, Уччхиштаганапати и др.). Пик наибольшей популярности движения ганапатьи пришёлся на XVII–XIX вв., когда ганапатьи удалось заручиться поддержкой маратхских правителей. Главные святыни расположены в окрестностях города Пуны – это храмы и мурти (образы) Ганеши-Ганапати, сваямбху (необработанные камни) в виде слоновьей головы, а также места, связанные с жизнью почитаемых в традиции ганапатьи святых.