ГРИГОРИЙ ГЛИКИС (первая половина XIV в.) – иеромонах, византийский мелург, доместик, преподобный (память в Греческой церкви 1 октября). Исследователи полагают, что вероятнее всего, согласно указаниям в рукописях, он был доместиком церкви св. Апостолов в Константинополе, а не служил в Великой церкви. В наиболее ранней рукописи (1336 г.) он упоминается как «Григорий Гликис, иеромонах, доместик», но в более поздних его называют только «Григорий доместик» и реже «Григорий Глика». В некоторых рукописях песнопения, которые приписываются Григорию Гликису, надписаны именем Григорий Агиорит (например, стихира великомученицы Анастасии Узорешительнице «Живоноснаго Воскресения тезоимените» четвёртого гласа, вторая половина XVIII в.) по той причине, что Григорий Гликис подвизался в Великой лавре на Афоне во время патриаршества Каллиста I (1350–1354, 1355–1363 гг.). По преданию, когда Каллист I в первый раз занял Константинопольскую кафедру, он направил на Афон постановление петь на литургии Василия Великого вместо «Достойно есть» «О Тебе радуется», но его преемник Филофей Коккин (1354–1355, 1364–1376 гг.) отменил это нововведение, из-за чего на Афоне возникли разногласия. Во время второго пребывания на патриаршем престоле Каллист I возобновил своё постановление. Григорию Гликису приписывается сочинение мелоса «О Тебе радуется» четвёртого плагального гласа с обозначением «древний». Согласно преданию, накануне Богоявления Григорий Гликис спел «О Тебе радуется» и позже увидел во сне Пресвятую Богородицу, Которая поблагодарила его за песнопение в Её честь и подарила золотую монету. С тех пор утвердилось правило петь «О Тебе радуется» вместо «Достойно есть». Некоторые исследователи считают, что Григория Гликиса называли также Григорием Кукузелем, уподобляя его преподобному Иоанну Кукузелю . Деятельность Григория Гликиса в качестве мелурга относится к периоду расцвета калофонического пения. Наиболее часто в рукописях встречаются его калофонические стихи полиелея Николая Кукумы первого гласа, а также полиелея Халивуриса первого плагального гласа. Григорий Гликис составил мелос антифонов на Богородичные и Господские праздники «Слово благо» (Пс. 44:2a) первого гласа, стихов антифонов в дни памяти святителей «Блажен муж, бояйся Господа» четвёртого гласа, иногда с указанием «фессалоникийские» или «городской», антифонов «Блаженни непорочнии» второго гласа. Он – автор множества матим и кратим. Так, ему приписываются кратимы четвёртого плагального гласа в песнопении «Cвыше пророцы», стихиры архангелу Михаилу «Чиноначальник вышних сил» первого гласа, стихиры Анастасии Узорешительнице «Живоноснаго Воскресения тезоимените» второго гласа, стихиры святителю Василию «Всех святых собрал еси добродетели» первого гласа, стихира Феодору Тирону «Богодарованную благодать» второго гласа. Впоследствии калофонические стихи Григория Гликиса «Слово благо» были транскрибированы хартофилаксом Хурмузием в нотацию Нового метода. Григорий Гликис упоминается в службе, составленной Никодимом Святогорцем в честь св. отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (второе воскресенье по Пятидесятнице). Мощи святого пребывают в Великой Лавре.