ГАЛЛИКАНСКИЙ ОБРЯД В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ – условное название одной из литургических традиций православных приходов западного обряда, в основе которой лежат современные реконструкции галликанского обряда. Одна из первых попыток возрождения галликанского обряда была предпринята ещё в 1870 гг. протоиереем Владимиром Гетте. Наряду с Дж. Овербеком, разработавшим в конце 1860 гг. проект православного употребления римского Миссала, который получил одобрение Святейшего Синода Русской церкви (1870 г.), Владимир Гетте в начале 1870 гг. реконструировал чин мессы по галликанскому обряду на основе трёх источников – Missale Gothicum, Missale Gallicanum Vetus и текста мессы по испано-мосарабскому обряду (Guettée V ., archiprêtre . Ancienne messe Gallicane. P., 1872 г.). В 1875 г. Владимир Гетте представил Святейшему Синоду чин литургии по галликанскому обряду и получил благословение на его богослужебное использование в православных храмах; в том же году эта литургия впервые была им совершена в домовой церкви Санкт-Петербургской духовной академии. Однако, как и проект Дж. Овербека, реконструкция В. Гетте в силу различных обстоятельств не получила дальнейшего распространения. Новые попытки реставрации галликанского обряда в православной церкви были предприняты в 1920 гг. в среде русской эмиграции во Франции и тесно связаны с деятельностью созданного в 1925 г. православного братства святителя Фотия в Париже. Одной из целей братства провозглашалось возрождение православия на Западе и восстановление Западной православной церкви с её традициями, обрядами и литургическим языком. По благословению митрополита Евлогия (Георгиевского) в 1927 г. братство организовало первый французский православный приход Преображения Господня, где богослужения по византийскому обряду совершались на французском языке. В то же время большинство членов братства (в том числе Владимир Николаевич Лосский) полагали, что реставрация древнего галликанского обряда в православной церкви будет способствовать миссионерству среди французов, а сам галликанский обряд является более органичным для служения в православной церкви Франции, чем римский или византийский обряды. 3 марта 1929 г. в принадлежавшей братству парижской церкви Сен-Клу иеромонахом Львом (Жилле) была совершена первая литургия по галликанскому обряду, согласно тексту протоиерея В. Гетте, однако митрополит Евлогий отклонил просьбу братства разрешить открытое использование этого обряда и западного календаря, благословив совершение служб лишь частным образом, до вынесения решения по этому вопросу Собором Русской церкви. После перехода митрополита Евлогия в юрисдикцию Константинопольского патриархата (1930 г.) братство святителя Фотия, оставшееся верным Московской патриархии, лишилось французского православного прихода Преображения Господня, и служение православной литургии по галликанскому обряду в Париже было прервано, что не помешало членам братства продолжить изучение обряда с привлечением работ литургистов, исследовавших древние галльские Миссалы (Луи Дюшен, Фернан Каброль, П. Кажен и др.).