ГОРЦЕ – бенедиктинское аббатство близ г. Мец (современный департамент Мозель, Франция), посвящённое апостолу Петру, первомученику Стефану и мученику Горгонию Никомидийскому, центр монашеских реформ в X–XI вв. Аббатство было основано в 749 г. Мецским епископом Хродегангом, стремившимся утвердить единообразие франкского монашества на основе Устава Бенедикта Нурсийского (около 480 – 547 гг.). В 765 г. епископ Хродеганг поместил в Горце частицы мощей мученика Горгония, привезённые им из Рима. В дальнейшем аббатство сохраняло тесную связь с епископами Меца, которые часто являлись его титулярными настоятелями, хотя при Каролингах Горце периодически переходило в управление родственников королей, благодаря чему получило обширные владения в Лотарингии и в других землях Каролингской империи. В начале Х в. аббатство было передано группе клириков, желавших организовать монашескую общину на основе унифицированных норм бенедиктинского устава, разработанных Бенедиктом Анианским (около 750 – 821 гг.). В числе основателей этой общины, с которой началась «реформа Горце» (в 933 г.), были архидиакон Эгинольд из Туля (первый аббат реформированного Горце), диакон Бернакр из Меца, Иоанн из Горце, Салехон из Сен-Мартена и др. В 930 гг. реформированный устав Горце стал распространяться в соседних лотарингских аббатствах благодаря Мецскому епископу Адальберону I (929–962 гг.), переводившему монахов из Горце в другие монастыри своего епископства (Сен-Мартен в Меце, Ставло). Монахи из Горце были аббатами в монастырях Сен-Набор, Гландье, Сенон, Мармутье. Движение за реформу шло в Х в. во многих областях Западной Европы, в том числе и в Лотарингии. Современные исследователи считают, что Горце стал самостоятельным центром монашеской реформы в Германии, не зависимым от аббатства Клюни, с которым связывают понятие клюнийской реформы в Западной церкви X–XI вв. По мнению И. Воллаша, такая независимость объясняется не каким-либо особым, противоположным Клюни взглядом на монашескую реформу, но самим положением монашества в системе имперской церкви в Германии, где «реформа Горце» охватила бо́льшую часть монашества. Суть реформы состояла в строгом следовании Уставу преподобного Бенедикта Нурсийского в повседневной жизни, что способствовало подъёму монашеской духовности в эпоху постоянных неурядиц, связанных с государственной раздробленностью и слабостью как церковной, так и светской центральной власти.