В 1816 г. вышла его большая логика (в трёх томах), и он получил предложение кафедр от трёх университетов: Эрлангенского, Берлинского и Гейдельбергского. Гегель сначала предпочёл Гейдельберг, заняв место, которое раньше занимал Якоб Фридрих Фриз (1773–1843 гг.). Но через два года принял новое приглашение прусского министра народного просвещения Карла Альтенштейна (1770–1840 гг.) занять пост руководителя кафедры философии Берлинского университета, который когда-то занимал знаменитый Иоганн Готлиб Фихте. Там Гегель оставался до своей смерти. В апреле 1817 г. к нему переехал его незаконнорождённый сын Людвиг, которому было 10 лет (с четырёх лет он находился в детском доме, поскольку его мать умерла). В Гейдельберге Гегель издал в 1817 г. энциклопедию философских наук, а также публицистическое сочинение в защиту проекта конституции для Вюртембергского королевства, который был предложен правительством и вызывал оппозицию со стороны земских чинов. Гегель уже в Гейдельберге приобрёл преданных учеников и последователей. В Берлине число их увеличилось: образовалась гегельянская школа, для которой, как и для самого учителя, эта новая философия была высшим откровением человеческого и Божественного духа, последним и окончательным словом всемирной истории. Вместе с тем Гегель стал как бы официальным философом Прусского государства, которое он идеализировал и возвеличил в своей «Философию права», изданной в Берлине в 1821 г. Основным занятием Гегеля стало чтение лекций (его лекции по эстетике, философии религии, философии права и истории философии были изданы посмертно на основе записей его студентов). В 1818 г. Гегель привлекал лишь скромное количество учеников, однако в 1820 гг. его слава резко выросла, а лекции привлекали студентов со всей Германии и из-за её пределов. Внешние свойства Гегеля не соответствовали ни высокому о нём мнению, ни действительному значению его произведений, которое всецело принадлежало внутреннему содержанию его идей. По мнению ряда исследователей, Гегель был посредственным писателем и совсем плохим лектором, говорил с трудом и без воодушевления, часто искал слова и не всегда заканчивал фразы. В своей наружности и личной жизни он был заурядным немецким бюргером, умеренным и аккуратным. Женившись на 42 году (в Нюрнберге), он пользовался полным семейным благополучием. В 1830 г. Гегель назначается ректором университета. В 1831 г. король Пруссии Фридрих Вильгельм III (1797–1840 гг.) наградил его за службу Прусскому государству. После того, как в августе 1831 г. Берлин охватила холера, Гегель покинул город, остановившись в Кройцеберге. В октябре, с началом нового семестра, он возвращается в Берлин, ошибочно решив, что эпидемия закончилась. Однако 14 ноября 1831 г. он умер от холеры. Так посчитали врачи, но более вероятной причиной его смерти исследователи признают заболевание желудочно-кишечного тракта. В соответствии со своим завещанием Гегель был похоронен 16 ноября рядом с Фихте и Карлом Вильгельмом Фердинандом Зольгером (1780–1819 гг.) на кладбище Доротеенштадт. Сын Гегеля Людвиг Фишер умер незадолго до этого, находясь на службе в Голландской армии в Джакарте. Известие об этом не успело достичь его отца. В начале следующего года утопилась сестра Гегеля Кристина. Литературными душеприказчиками Гегеля стали его сыновья Карл Гегель (1813–1901 гг.) и Иммануил Гегель (Карл выбрал профессию историка, Иммануил стал теологом). В противоположность Шеллингу, который полностью противопоставлял «умственное созерцание» обыкновенному рассудочному мышлению, различающему предметы и дающему им определения в твёрдых понятиях, Гегель полагал, что истинное умозрение не отрицает рассудочного мышления, а предполагает его и заключает в себе как постоянный и необходимый низший момент, как основу и опорную точку для своего действия.