ГУБЕР Иоганн Непомук (1830–1879 гг.) – немецкий католический богослов, философ, историк. Родился в бедной семье торговца-старьевщика. В ноябре 1850 г. поступил на теологический факультет Мюнхенского университета, который успешно окончил, невзирая на стеснённые материальные условия. В университете учителями И.Н. Губера были богослов и историк церкви Иоганн Йозеф Игнац фон Дёллингер, философ Генрих-Вильгельм Тирш, ориенталист Йоханнес фон Мюллер; на формирование его философских и богословских воззрений определяющее влияние оказали сочинения Франца Ксавера фон Баадера, Эрнста фон Лазо, а также поздняя философия Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга. Большую роль в творческом становлении молодого И.Н. Губера сыграло знакомство с католическим богословом и философом Иоганном Непомуком Полом Ойшингером, у которого он брал частные уроки философии. В студенческие годы И.Н. Губер привлёк к себе внимание как многообещающий автор, опубликовав направленное против мюнхенского профессора философии Карла фон Прантля полемическое сочинение «Der Anthropologism des Dr. C. Prantl und seine jüngste Bevorwortung kritisch beleuchtet von J. N. Huber» («Антропологизм доктора К. Прантля и его новейшее подтверждение в критическом освещении И.Н. Губера», 1852 г.), в котором выступил в защиту И.Н.П. Ойшингера от критических выпадов писателя и историка Феликса Людвига Юлиуса Дана. И.Н. Губер вступил в католический союз «Tafelrunde» (букв. – «Застольный кружок»), однако в 1858 г. покинул его в знак протеста против чрезмерно строгого, по мнению И.Н. Губера, ограничения задач союза рамками «позитивной» католической догматики. После завершения теологического образования И.Н. Губер отказался от принятия духовного сана и предпочёл академическую деятельность. В 1854 г. защитил докторскую диссертацию «Die Cartesianischen Beweise vom Dasein Gottes» («Картезианские доказательства бытия Божия»), а уже в 1855 г. опубликовал габилитационное сочинение «Über Platons Lehre von einem persönlichen Gott» («К учению Платона о личном Боге») и получил должность приват-доцента философского факультета Мюнхенского университета. В это же время он познакомился с будущей женой Жозефиной Курциус (из-за несогласия родителей невесты брак был заключён только в 1860 г.). В 1859 г. И.Н. Губер опубликовал сочинение «Die Philosophie der Kirchenväter» («Философия отцов церкви»), где пытался показать, что святоотеческие сочинения «не реализуют понятия христианской философии, так как не являются чистыми и изначальными творениями из глубин христианского духа, но во многом оказываются пропитаны стихиями древней философии, чьи понятия нередко недостаточны для христианской догмы».