Единое мнение учёных существует только относительно плана ротонды, но в вопросе о реконструкции её верхней части в IV в. мнения учёных расходятся. По данным археологии, Анастасис изначально был сооружением, конструкция которого опиралась на круг из колонн и трёх пар пилонов. Исследователи считают, что завершение здания было купольным, хотя ни письменные, ни археологические источники этого не подтверждают. Изображение на карте из Мадабы, не позволяющее им точно определить вид постройки (ротонда? киворий?), даёт представление только о том, что ротонда не была высокой и имела уплощённую кровлю, как в баптистериях Равенны. Стена ротонды из тёсаного камня опирается на скалу и сохранилась на высоту более 11 м (что выше уровня пола галереи). Внутри она в плане круглая, снаружи – многоугольная, но выше частей IV в. достройка XI в., которую отделяют от первоначальной несколько рядов кирпичной кладки, округла и снаружи. Внутри вдоль стены – концентрический круг из 12 колонн, окружающих гробницу, которая стоит не точно в его центре, а сдвинута к западу, на пересечение осей, проходящих через три апсиды (основание с запада вырублено в скале уже при возведении ротонды). Две колонны (высота каждой 3,5–3,6 м) ротонды раньше принадлежали одному стволу, разрезанному, по мнению Куаснона, только в XI в., при восстановлении храма, т.е. первоначальные опоры ротонды, включая базу и капитель, возвышались примерно на 10,5 м (что отвечает сохранившейся высоте стены ротонды), над амбулаторием не было галерей. Крышу несли лёгкие деревянные балки, а центральный объём над Гробом Господним, поднятый на значительную высоту, был увенчан куполом. Эта реконструкция в основных чертах восходит к римским мавзолеям. В.К. Корбо полагал, что колонна была изначально, ещё во время императора Константина, разрезана на две части, и шесть таких колонн когда-то украшали фасад языческого храма. В соответствии с этим мнением высота колонн эпохи императора Константина, как и сегодня, составляла 3,5 м, а галерея, подобная современной, имела деревянные перекрытия. Однако фрагментов предполагаемой галереи IV в. исследователи не нашли. При раскопках внутри ротонды на линии от южной до северной апсиды исследователи обнаружили остатки стены, служившей, по их мнению, основанием алтарной преграды. Главный вход располагался на восточном фасаде; боковых входов было четыре, по два с каждой стороны. В северо-западном углу ротонды исследователи открыли кладовые для хранения, цистерну и два масличных пресса (снабжение маслом было важнейшей потребностью храма, особенно для освещения ночью). III. Голгофа. Точные сведения об этой скале и следы её почитания как места Крестной Смерти Иисуса Христа сохранились только от V–VI вв. (о локализации места Распятия см. в ст. Голгофа). В VI в. на Голгофе показывали сложенный из камней «алтарь Авраама». В VI–VII вв. наглядно оформились представления о существовании под скалой Голгофы «пещеры Адама», археологически мало изученной. Небольшое углубление в скале, в котором видят «могилу Адама», при строительстве императора Адриана было закрыто опорной стеной и не могло почитаться. В IV в. строители сломали стену примерно на 70 см ниже современного пола пещеры, но никак её не оформили (в неё выходила изнанка кладки).