В начале ХХ в. Елецкому монастырю принадлежал Крестовоздвиженский скит в селе Крутом Елецкого уезда с домовой церковью, хутором, двумя прудами, садом, огородом, колодцем и лесом площадью около 44 га. В июне 1918 г. экономическим отделом Комиссии земледелия у Елецкого монастыря были реквизированы четыре лошади, четыре телеги и др., позже – монастырские земли. В августе того же года продотряд из Москвы конфисковал все запасы продовольствия, инокини питались «мирским подаянием». В 1922 г. из Знаменского собора была изъята серебряная церковная утварь весом 15,7 кг, в 1923 г. изъяты из ризницы и переданы в Елецкий пролетарский музей Евангелие и Минеи начала XVII в. В 1919 г. Елецкий монастырь был зарегистрирован как трудовая артель, «Губодежда дала наряды на пошивку белья для Красной армии, плетение верёвочной обуви». В 1922 г. под руководством монахини Маврикии (Лютиковой) была создана новая артель, зарегистрированная в отделе кустарной и мелкой промысловой кооперации при Орловском губсовнархозе и губземотделе 4 августа 1922 г. В артель вошли 160 сестёр. В 1926 г. артель была реорганизована в союз «по вязанию кружев, пряже пуха и другим работам» в составе Елецкого союза кружевниц. В 1920 гг. в храмах Елецкого монастыря продолжали совершаться постриги. Последний из известных постригов совершил 16 июля 1928 г. иеромонах Иувеналий (Булгаков): умиравшая монахиня Елена (Похачёва) приняла схиму. До полного закрытия обителью руководили игуменья Антония, благочинная София, казначея Гавриила, «уставщица Юлия», с 1905 г. духовником был протоиерей Владимир Кавказский и с 1917 г. – священник Исидор Павлов (1890–1943 гг.). В 1924 г. игуменья Антония и протоиерей Владимир были арестованы за «незаконные постриги» и отправлены в город Орёл. 23 июня 1924 г. Орловский суд вынес им условный приговор. Игуменья вернулась из Орла «нервноразбитой и совершенно неспособной к управлению в монастыре». После 1927 г. территория Центральночернозёмной области стала вторым районом после Ленинградской епархии по распространению иосифлянского движения, где возникло и движение буевцев. С 20 мая 1928 г. по 7 марта 1929 г. в Ельце проживал викарий Воронежской епархии епископ Алексий (Буй), которого поддерживали многие сёстры Елецкого монастыря. При Сергиево-Владимирской церкви в Чёрной слободе была создана община буевцев, куда переселились некоторые инокини. В марте 1929 г. решением президиума и пленума Елецкого городского совета сёстры были выселены из келий. 4 марта было возбуждено дело против духовников и насельниц Елецкого монастыря (15 человек): «Лица, являясь руководителями Елецкого женского монастыря, прикрываясь созданной ими же артелью вышивальщиц из монашествующего элемента, вели антисоветскую агитацию с использованием религиозных предрассудков населения, что выразилось в создании групп в монастыре, проводящих работу по удержанию монастыря от его ликвидации, пострижении монахинь, разлагающему влиянию на детей». 31 мая 1929 г. игуменья Антония, монахиня Маврикия (Лютикова), инокиня Юлия (Ильина), протоиерей Владимир Кавказский и председатель общины И. Рязанцев были приговорены к трём годам ссылки в Казахстан. Дело игуменьи Антонии было пересмотрено 3 сентября, и её высылку отложили до выздоровления. После окончательного закрытия Елецкого монастыря некоторые сёстры переселились в Задонск, где 28 сентября 1929 г. были арестованы по делу задонского архимандрита Никандра (Стурова; ум. в 1955 г.).