В 1917 г. в Ингерманландии существовал 21 сельский финноязычный приход; Консистория в Санкт-Петербурге управляла также четырьмя городскими приходами (св. Марии в Санкт-Петербурге, а также в Нарве, Гатчине и Кронштадте) и двумя приходами за пределами Ингрии – в Олонце (Аунусе) и Мурманске. Самыми большими приходами были: в городе – приход св. Марии (15 тыс. верующих), в сельской местности – приход Славянка (Венйоки, церковь располагалась в деревне Пязелево, южнее Павловска; здание сохранилось; 13 тыс. человек); следующим по численности был приход Токсово (11 тыс.). Общая же численность ингерманландцев-лютеран составляла тогда 144–147 тыс. Падение монархии, упразднение Святейшего Синода, а после октябрьского переворота декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» (1918 г.) привели к полной дезорганизации управления лютеранскими приходами. В январе-феврале 1919 г. представители финских приходов собрались в Петрограде и сформировали Финское отделение Петроградской евангелическо-лютеранской консистории, или Комитет финско-ингерманландских евангелическо-лютеранских общин, который в конце сентября даже принял документ об объявлении Финской церкви Ингерманландии независимой, поскольку немецкой Консистории больше не существовало. Но в это время на Петроград наступал со стороны Эстонии генерал Николай Николаевич Юденич, ингерманландцы, особенно воцерковлённые, активно помогали ему в борьбе с Красной Армией: численность белых ингерманландских формирований достигала 500 человек, командовал ими Георг Эльвенгрен. Когда в октябре Н.Н. Юденич был разгромлен, многие были вынуждены бежать в Эстонию или Финляндию, а на оставшихся обрушились репрессии. 24 ноября исчез талантливый композитор Моозес Путро, автор литургии, которую и в настоящее время служат в подавляющем большинстве приходов Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. 19 пасторов бежали в Финляндию, один умер в Эстонии, в Ингерманландии осталось четыре пастора (в их числе – Юха Сааринен, настоятель церкви св. Марии, отец знаменитого финского архитектора). 14 октября 1920 г. РСФСР заключила в Тарту мирный договор с Финляндией. По одной из статей этого договора РСФСР должна была гарантировать культурную (не обязательно территориальную) автономию ингерманландцев. Советское правительство видело тогда главного врага в РПЦ и в «великорусском шовинизме», что обусловило сравнительно терпимое положение религиозных и национальных меньшинств, в том числе и финноязычных лютеран, до конца 1920 гг. Церковь Финляндии получила возможность помогать своим единоверцам по другую сторону границы. В конце 1920 г. усилиями, главным образом, немецких и латышских лютеран в Москве был сформирован Верховный церковный совет федерации трёх национальных церквей: Немецкой, Финской и Латышской. 3 марта 1921 г. Российский евангелическо-лютеранский епископский совет официально информировал приходы Ингрии, что отныне они образуют самостоятельный синодальный округ с Консисторией. Формально это означало автономию, фактически – независимость. Представители приходов Ингрии сформировали синод и консисторию, а пробстом избрали Феликса Реландера, гражданина Финляндии, который по уже сложившейся традиции стал именоваться епископом.