В числе древнейших книг этой группы – Лествица Иоанна Лествичника сербского извода конца XIV (?) – начала XV вв. Особо ценным исследователи считают список 1430 гг. «Памяти и похвалы князю Владимиру» Иакова Мниха, в котором отразились черты древнейшего русского летописания XI в. В собрании много Житий русских и южнославянских святых, а также сказаний об иконах Божьей Матери в разновременных списках. Среди старообрядческих сочинений, большей частью написанных в поморском согласии, присутствуют два первоначальных, поданных властям экземпляра «Поморских ответов», подписанных девятью представителями Выголексинского общежительства во главе с Даниилом Викулиным, а также большое число списков этого сочинения XVIII–XIX вв. Несколькими списками представлен и другой важный старообрядческий памятник – «Дьяконовы ответы». Коллекция включает старообрядческие сочинения исторического (в том числе значительное число списков «Истории о зачале Выговской пустыни» Ивана Филипповича Филиппова, «Истории об отцах и страдальцах соловецких» и «Винограда Российского» Семёна Денисова), житийного, эсхатологического содержания, полемические произведения, в том числе труды учителей старообрядчества. Круг рукописей исторического содержания, не связанных со старообрядческой традицией, невелик. Это, главным образом, хронографические и летописные тексты XV–XIX вв., наиболее значительное место среди них принадлежит русским хронографам различных редакций в списках XVI–XVII вв. По мнению исследователей, особую ценность имеет лицевой Хронограф русской редакции 1512 г. в списке конца XVI в., содержащий свыше тысячи красочных миниатюр (эту рукопись исследователи рассматривают как подражание Лицевому летописному своду). Количество рукописей научного и учебного характера также невелико: несколько «Алфавитов» XVII в., учебные пособия по риторике и философии XVI–XVIII вв., сочинения грамматического содержания в составе сборников XVI–XVII вв., руководства по иконописанию в списках XVII–XIX вв., лечебники XVII–XIX вв., несколько списков космографий разных редакций XVI–XIX вв. В собрании есть немалое число списков византийских и древнерусских церковно-канонических и юридических памятников: Кормчей книги, Номоканона, «Русской Правды», Стоглава, Соборного уложения 1649 г. и др. Для исследователей представляет интерес Кормчая нетрадиционной редакции, составленная и написанная Нифонтом (Кормилицыным) в 1530 гг. «по гранем, а не по Соборам» (необычность композиции этого труда стала причиной критики со стороны митрополитов Даниила, затем Макария, о чём сообщает запись игумена Нифонта). В фонде находятся материалы из архива коллекционера (архив полностью не сохранился): каталоги икон и предметов церковной утвари, рукописных и печатных кириллических книг, гектографов, книг гражданской печати, журналов и газет, находившихся в собственности Е.Е. Егорова, две тетради с перечнем 76 икон, принадлежавших Е.Е. Егорову и находившихся у сестёр собирателя Е.Е. Дубровой и Е.Е. Меньшовой.