ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ - Страница 5

В некоторых епархиях активно велась работа по разбору и описанию церковных архивов, для чего были созданы специальные учёные общества (например, Комиссия для разбора консисторского архива в Астрахани, Епархиальный церковно-историко-статистический комитет во Владимире, Воронежский историко-археологический церковный комитет), такие материалы публиковались в неофициальной части епархиальных ведомостей. В некоторых изданиях регулярно помещались статьи на местных языках: молдавском (в «Кишинёвских епархиальных ведомостях» в 1867–1871 и 1917 гг.), грузинском (в «Духовном вестнике Грузинского Экзархата»), якутском (в «Якутских епархиальных ведомостях»), на других языках иногда печатались отдельные молитвы и словарные материалы (например, на калмыцком языке в «Донских епархиальных ведомостях»). Все епархиальные ведомости имели приложения в виде книг, брошюр и листков, помимо официальных документов (списков приходов, адресных и других справочных книг, отчётов, протоколов, журналов съездов и т.п.) это были материалы по школьному делу, миссионерству, календарные и тематические сборники проповедей, историко-статистические описания епархий или их частей, юбилейные сборники и биографии, каталоги церковных библиотек, книготорговые и издательские каталоги, указатели содержания епархиальных ведомостей. В качестве приложения могли выходить и другие периодические или продолжающиеся издания (журналы, газеты, листки). Епархиальные ведомости являлись сугубо церковным ведомственным изданием, штат которого состоял из редактора, корректора и письмоводителя, иногда одного – двух помощников редактора. Очень часто редактирование официальной и неофициальной частей осуществлялось раздельно, в этих случаях официальную часть обычно подписывал секретарь или другой чиновник консистории, а неофициальную часть – ректор или другой сотрудник духовной семинарии или духовного училища. Авксентий Георгиевич Стадницкий (впоследствии Ташкентский  митрополит Арсений) был преподавателем Кишинёвской духовной семинарии и редактировал «Кишинёвские епархиальные ведомости» в 1887–1895 гг. Будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий I в 1904–1905 гг. был инспектором Псковской духовной семинарии и исполнял обязанности редактора «Псковских епархиальных ведомостей», а в 1909–1911 гг. в должности ректора Тульской духовной семинарии редактировал «Тульские епархиальные ведомости». Редакторами в епархиальных ведомостях были и другие ректоры духовных семинарий: архимандрит Гермоген (Долганёв; впоследствии епископ Тобольский) в «Духовном вестнике Грузинского Экзархата» в 1898–1901 гг., архимандрит Фаддей (Успенский; впоследствии архиепископ Тверской) в «Олонецких епархиальных ведомостях» в 1903–1908 гг., архимандрит Анастасий (Грибановский; впоследствии митрополит, Первоиерарх РПЦЗ) в «Московских церковных ведомостях» в 1906 г., архимандрит Мефодий (Краснопёров; впоследствии епископ Петропавловский) в «Уфимских епархиальных ведомостях» в 1908–1913 гг., архимандрит Иоанн (Поммер; впоследствии архиепископ Рижский) в «Литовских епархиальных ведомостях» в 1911–1912 гг., архимандрит Лаврентий (Князев; впоследствии епископ Балахнинский) в них же в 1913–1915 гг., архимандрит Вениамин (Федченков; впоследствии митрополит Саратовский) в «Таврических епархиальных ведомостях» в 1912–1913 гг., архимандирт Серафим (Остроумов; впоследствии архиепископ Смоленский) в «Холмской церковной жизни» в 1914–1915 гг. и др.

 



 
PR-CY.ru