На утрене поётся один канон, в котором вместе прославляются святые, чья память приходится на 25 ноября. На литургии песнопений и чтений в честь Екатерины не указано. В ранних греческих и во всех славянских редакциях Иерусалимского устава память Екатерины празднуется 24 ноября; последование Екатерины соединяется с последованиями мученика Меркурия и попразднства Введения во храм Пресвятой Богородицы и включает (кроме канона, стихир-подобнов и седальна) два самогласна, тропарь, кондак; в светильне прославляются праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм, памяти Екатерины и мученика Меркурия. На литургии греческие первопечатные Типиконы указывают общую службу мучеников, а славянские описывают состав службы подробно: прокимен и причастен те же, что и в Евергетидском Типиконе, аллилуиарий со стихом из Пс. 33, чтения: Еф. 6:10–17, Лк. 21:12–19. В греческих богослужебных книгах приводятся другие чтения – Гал. 3:23–4:5, Мк. 5:24b–34. В греческих печатных изданиях Иерусалимского устава XVI–XVII вв. указывается общий тропарь Екатерины четвёртого гласа, как и в Евергетидском Типиконе; последование Екатерины включает два цикла стихир-подобнов, второй из которых поётся на хвалитех. До конца XV в. в славянских рукописях Иерусалимского устава служба 24 ноября включает общий для Екатерины и мученика Меркурия тропарь. В рукописях и печатных изданиях с конца XVI в. появляется особенный тропарь Екатерины четвёртого гласа, помещаемый в славянских книгах вплоть до настоящего времени. Кондак Екатерины обычно приводится после шестой песни канона, что говорит о праздничности памяти Екатерины (некоторые рукописи назначают его после третьей песни). В отредактированном Типиконе 1682 г. 24 ноября имеет чёрный знак «три точки в полукруге» (т.е. знак шестеричной службы), последование Екатерины включает тропарь Екатерины, назначаются стихиры на хвалитех Екатерины, на «Славу» повторяется один из вечерних самогласнов Екатерины (эти особенности приближают устав службы 24 ноября к приводимому в греческих книгах). В издании Типикона 1695 г., как и во всех последующих, сохраняется тот же устав, только в честь Екатерины может исполняться как общий тропарь, так и особенный. В XVIII в. в день празднования тезоименитства российских императриц, носивших имя Екатерина, 24 ноября совершалась торжественная служба со всенощным бдением. В 1765 г. отдельной книгой была издана бденная служба Екатерины, недостающие песнопения были взяты из Общей Минеи. В ноябрьской Минее издания Московской патриархии 1981 г. служба Екатерине дополнена чтениями и песнопениями, позволяющими совершать полиелейную службу: стихиры на литии, седальны после кафизм и полиелея, прокимен из Пс. 67, Евангелие (Мф. 25:1–13). С XVIII в. в греческих богослужебных книгах память Екатерины вместе с памятью мученика Меркурия и отданием праздника Введения Пресвятой Богородицы во храм указывается 25 ноября.