При совпадении праздника Благовещения Пресвятой Богородицы с будними днями Великого поста «Да исправится молитва моя» пелось и на полной литургии. В памятниках студийской традиции указания об исполнении «Да исправится молитва моя» в целом те же, что и в Типиконе Великой церкви, – оно поётся в те же дни (включая Благовещение, случившееся в постный день) и в том же месте чина литургии Преждеосвящённых Даров, но песнопение перестаёт восприниматься просто как прокимен, и утверждается практика коленопреклонения во время пения «Да исправится молитва моя» (во время пения стихов певцом колени должен преклонять народ, а во время повторения припева – тот из двух хоров, который не поёт). Кроме того, появляются (но не повсеместно) обычаи участия в пении «Да исправится молитва моя» священника и совершения в это время каждения. В современной практике, основанной на Иерусалимском уставе (который, в свою очередь, основан на Студийском уставе), «Да исправится молитва моя» понимается как неотъемлемая часть и уникальное песнопение литургии Преждеосвящённых Даров (в том числе и потому, что во все те дни, когда древние памятники предписывали заменять «Да исправится молитва моя» иным прокимном, Иерусалимский устав запретил совершение литургии). После окончания второй паремии священник говорит чтецу «Мир тебе», дьякон возглашает «Премудрость!» – и начинается пение «Да исправится молитва моя». Первое и последнее «Да исправится молитва моя» и стихи к нему в современной русской практике поют один или трое певцов или духовенство (согласно указаниям Служебника, Типикона и Триоди Постной – чтец, согласно Ирмологию – священник, согласно Чиновнику архиерейского священнослужения – несколько певцов), в современной греческой практике – служащий священник; повторяемый после стихов припев (т.е. собственно Пс. 140:2) исполняют хоры по очереди (или один хор). Молящиеся стоят на коленях во всё время пения «Да исправится молитва моя» (русский Типикон предписывает вставать на колени двум сторонам храма по очереди, но это предписание не соблюдается); хоры и певцы встают с колен, когда подходит их очередь петь. Предстоятель в это время совершает каждение перед св. престолом (в русской практике при заключительном стихе «Да исправится молитва моя» предстоятель отходит к жертвеннику и кадит Святые Дары, после чего отдаёт кадило дьякону (который продолжает кадить Святые Дары) и становится на колени у св. престола до окончания песнопения; в греческой практике на заключительном стихе священник кадит народ). После окончания пения совершаются три поклона (обычно с чтением молитвы Ефрема Сирина) и начинаются ектении литургии Преждеосвящённых Даров (при совершении литургии в день празднуемого святого перед ектениями читаются Апостол и Евангелие; на Страстной седмице – Евангелие). Традиционно «Да исправится молитва моя» поётся при открытых св. вратах.