ДЗЁДО (япон. – чистая земля) – в буддизме Японии один из вариантов учения о «чистой земле»; школа, основанная Хонэном (1133–1212 гг.). Официальной датой основания дзёдо считается 1175 г., когда Хонэн спустился с горы Хиэй и начал проповедовать своё учение в столице Хэйан (Киото). Главным средством, необходимым для возрождения в «чистой земле», или Западном Рае Будды Амиды (санскр. Амитабхи), Хонэн считал искреннюю веру в спасительную силу Амида и возглашение формулы «Наму Амида буцу» («Я верю в Будду Амиду», или «Восславим Будду Амиду»). По утверждению Хонэна, с помощью повторения этой сакральной формулы любой верующий мог возродиться в земле Амида. От адептов своего учения Хонэн не требовал ни исполнения сложных буддийских ритуалов, ни строгого соблюдения буддийских заповедей. Однако число повторений верующим спасительной формулы могло достигать 70 тыс. раз за сутки. Как самостоятельное религиозно-философское учение амидаизм сложился в Китае (кит. Цзинту-цзун). Хонэн считал себя последователем танского монаха Шан Дао (613–681 гг.). В Японию амидаистские представления проникли в VIII–IX вв., но только в учении Хонэна искренняя вера в Будду Амиду становится единственным средством спасения для человека. Хонэн считал, что в эпоху конца закона (япон. маппо) возможности человека становятся настолько ограниченными, что спасение с опорой только на собственные силы оказывается невозможным. Поэтому необходимо обращение к помощи Другого – к помощи Будды Амиды. Хонэн максимально упростил религиозную практику, его учение привлекло широкие слои населения, и было ориентировано, прежде всего, на простых людей. Доступность и лёгкость учения способствовали быстрому росту его популярности. Однако Хонэн и его учение подверглись гонениям официальных властей и нападкам других буддийских школ, в первую очередь, Тэндай и Сингон. В 1206 г. два ученика Хонэна были казнены, он отправлен в ссылку на остров Сикоку в провинции Тоса. После смерти Хонэна школа дзёдо продолжала набирать силу. В 1224 г. в результате раскола из дзёдо выделилась школа дзёдо-синсю (истинная школа чистой земли). Её основоположник Синран (1173–1262 гг.) ещё больше упростил учение, сделав его самым популярным направлением буддизма в Японии. По числу сторонников эта школа значительно превосходила дзёдо. В настоящее время адептов дзёдо в Японии более 6 млн. человек, приверженцы этой школы есть в Корее, Вьетнаме и странах Запада.