ДАВИД IV, Чавчавадзе – католикос-патриарх всей Грузии (1443/1447 – 1459 гг.). Грузинская летопись «Новая Картлис Цховреба» ошибочно называет преемником католикоса-патриарха Шио II (1439 – 1443/1447 гг.) сына грузинского царя Александра, католикоса-патриарха Давида II (Багратиони), в то время как установлено, что патриарший престол после Шио II занимал Давид IV. Предстоятельство Давида IV пришлось на период разрушения единого Грузинского государства. Осложнившееся после падения Византии (1453 г.) внешнеполитическое положение страны сопровождалось церковным сепаратизмом, особенно выраженным в Самцхе-Джавахети (Южная Грузия). Из «Книги верности», данной епископом Кумурдойским Иоанном и Анчийским архимандритом Керобином, исследователям ясно, что епископ Ацкурский (мацкверели) и другие епископы Самцхе «были без креста» Давида IV, т.е. фактически занимали кафедры без утверждения католикоса-патриарха. Ситуацией пользовались главы Константинопольской, Антиохийской и Иерусалимской церквей, поддерживая церковный сепаратизм в Самцхе-Джавахети, что имело место и при Давиде IV, когда братия монастырей Вардзиа и Сапара заявила о неподчинении католикосу-патриарху и лишь благодаря жёсткой позиции Давида IV была возвращена в лоно Грузинской церкви. Давид IV упоминается в грамоте пожертвований (декабрь 1447 г.) грузинского царя Георгия VIII: царь подтверждает дарованную патриаршему собору Светицховели царём Александром грамоту, по которой принадлежащие Светицховели поместья в Картли и Кахети освобождались от налогов. В том же документе Георгий, сравнивая Давида IV со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, просит у католикоса молитв. Исследователям известно, что в предстоятельство Давида IV Георгий VIII пожертвовал Светицховели селение Гобни и учредил шесть дней в году церковного поминовения себя и своего брата Димитрия. В январе 1454 г. католикос-патриарх Давид IV, установив величину налога, подписал книгу кулухи (винного сбора).