После того как Дудин монастырь стал получать вместо хлеба деньги, архимандриту было положено окладного жалованья в год 25 руб., казначею – 10, иеромонахам, иеродиаконам и монахам – по 5 руб. Стряпчему полагалось 30 руб., подьячему – 10, иконописцу – 10, «часоводу» – 5, келейникам – по 5, столяру, плотнику, кузнецу – по 8, мельнику – 6, каменщику – 15 руб. Всего жалованье со всеми монастырскими расходами из неокладных сумм доходило до 800 руб. На содержание проживавших в монастыре отставных военных в 1761 г. было потрачено 69 руб. 93 коп. Главной святыней Дудина монастыря считалась икона Николая Чудотворца, согласно описи 1764 г. «явленная» при основании обители. Образ был украшен кованым окладом, «на нём венец серебряной позолочен, в венце три камня». Перед иконой служились молебны, происходили исцеления, которые фиксировались в особой тетради. Другая чтимая икона, Успения Пресвятой Богородицы, присланная в Дудин монастырь в 1677 г. патриархом Иоакимом, к 1764 г. была украшена серебряной ризой с позолотой. В монастыре также хранились напрестольный сребропозлащённый крест с 23 частицами мощей (пожертвован в 1707 г. стольником Т. Новиковым), напрестольные Евангелия 1654 г. (Москва), 1663 г. (согласно надписи, вклад патриаршего боярина Никифора Михайловича Беклемишева «по своих родителех»), 1678 г. (Москва), учительное Евангелие 1637 г. (Киево-Печерская лавра) с поучением Константинопольского архиепископа Каллиста, Евангелие воскресное толковое 1662 г. (Киев). Евангелие-апракос 1408 г., переписанное для Дудина монастыря, хранится в Нижегородском музее. На территории Дудина монастыря находился св. источник, ископанный, по легенде, Сергием Радонежским. В 1764 г. Успенский храм обращён в приходскую церковь села Подъяблонного (вместо сгоревшей в том же году деревянной церкви). Богослужения в ней совершались только в праздничные дни. Хозяйственные постройки бывшего монастыря постепенно ветшали, в описи 1780 г. сказано: «Ограда каменная, коей несколько отвалилось, семь покоев, три выхода, на них четыре келии каменных же, но келии не достроены, сверх того три покоя деревянных, да ещё пять покоев же деревянных ветхи». Согласно ревизским сказкам 1850 г., в Успенском храме служили два священника, три диакона, пономарь. В приходе числились 1103 мужчины и 1407 женщин. Во второй половине XIX – начале XX вв. причт состоял из священника, диакона и псаломщика. В 1888 г. прихожан было 899 мужчин, 1051 женщина, старообрядцев – двое мужчин, 13 женщин; в 1904 г. в восьми деревнях проживало: православных – 1041 мужчина, 1028 женщин, старообрядцев – двое мужчин, четверо женщины. К храму было приписано 36 десятин 1050 сажён земли. Жалованья причту полагалось 120 руб. в год и только псаломщику – руга от прихожан. В 1937 г. Успенский храм был закрыт и разорён, имущество разграблено, церковные книги выброшены в Оку. Впоследствии были разрушены колокольня, ограда, другие постройки, с храма снесены главы и кровля. В середине XX в. было разорено монастырское кладбище. С осени 2006 г. в Успенском храме ведутся реставрационные работы и одновременно совершаются нерегулярные богослужения. При церкви проживают несколько трудников. 6 мая 2007 г. восстанавливаемый монастырь посетил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов). 25 июня 2007 г. на площадке у Дудина монастыря установлен 9-метровый поклонный крест, планируется строительство зимнего келейного корпуса и ограды.