На склоне горы недалеко от селения Кокулло по просьбе Амата, графа Сеньи, Доминик построил киновию св. Ангела. В это время он получил от папы Римского Иоанна XVIII (1003–1009 гг.) обещание покровительства папского престола для всех основанных им монастырей. Доминик проживал, в основном, в монастыре Тризульти, но не оставлял попечения об остальных обителях и часто их посещал. Возвращаясь из монастыря св. Петра, Доминик встретился с графом Соры Петром Райнерием, который исповедовался у него. Доминик посоветовал графу во искупление грехов построить в своих владениях монастырь. Граф попросил Доминика выбрать подходящее место. Монастырь в окрестностях Соры был построен на средства Петра Райнерия, который сделал также земельные пожертвования в пользу обители. Во время освящения монастырской церкви произошёл конфликт между графом и преподобным. Райнерий намеревался сделать монастырь женским, но Доминик настаивал, чтобы монастырь был мужским и жил по Уставу Венедикта Нурсийского. Когда Доминик пообещал, что сам станет настоятелем монастыря, граф уступил. Доминик остался в монастыре до конца жизни. Перед кончиной отправился по делам монастыря во Фраскати (близ Рима), где в это время свирепствовала эпидемия. Ученик Доминика Иоанн уговаривал его вернуться, однако преподобный приехал в Сору лишь после того, как почувствовал, что заболел. По словам Альбериха, Доминик принял в монастыре последнее причастие и тихо скончался. Доминика похоронили в монастырской церкви, к его могиле сразу начали совершаться паломничества. Монастырь получил название в честь Доминика (Сан-Доменико ди Сора). В 1104 г. папа Пасхалий II (1099–1118 гг.) переосвятил монастырскую церковь в честь Доминика. Окрестные земледельцы призывали имя Доминика во время безведрия. Кроме того, Доминик почитался как целитель от различных болезней, особенно от укусов бешеных собак и змей. Считается, что особой благодатью исцеления от змеиных укусов обладает зуб Доминика, который хранится в церкви селения Кокулло. Его мощи в Соре были осквернены при разорении монастыря солдатами Наполеона (1799 г.), в настоящее время покоятся в крипте монастырского храма. Сохранился также его первоначальный каменный саркофаг. Доминик был представителем монастырской реформы итальянского типа в период глубокого кризиса монашеской жизни в Италии. В отличие от немецких реформаторов монашества итальянские предпочитали основывать новые обители, а не восстанавливать дисциплину в старых, опираться на поддержку местных сеньоров, а не защищать монастыри от вмешательства светских властителей. Многие вновь образованные монастыри впоследствии пришли в упадок. Большинство монастырей, основанных Домиником, были переданы монастырю Монте-Кассино и стали его дочерними киновиями. Некоторые пришли в упадок к концу XII в. и были переданы другим монашеским орденам. Так, монастырь св. Варфоломея в Тризульти по распоряжению папы Иннокентия III (1198–1216 гг.) перешёл к ордену куртузианцев. Главный монастырь Доминика в Соре при папе Гонориии III (1216–1227 гг.) был приписан к цистерцианскому аббатству Касамари. Это послужило причиной особого почитания Доминика среди цистерцианцев.