В ходе ожесточённого сражения повстанцам вновь удалось отбить атаки осаждавших. Апостолики устроили опорные пункты на шести окрестных холмах. В декабре 1306 г. их войско захватило последний оплот крестоносцев на вершине напротив горы Цебелло, так что те едва сумели спуститься вниз. Епископ Райнерий организовал блокаду повстанцев, отрезав все пути снабжения и подступы к их лагерю. С наступлением зимы осаждённые несли большие потери от холода и голода. Весной, перед праздником Пасхи, епископ собрал большое войско. Решающее сражение состоялось в Страстной четверг, 23 марта 1307 г. Крестоносцы заняли укрепление на перевале Ставелло и в бою, который продолжился на равнине, перебили большинство противников, частично сбросив их в реку. Битва длилась весь день. Лагерь на горе Цебелло был разрушен, согласно хронике, погибло около 1 тыс. человек. Некоторые попали в плен, в том числе Дольчин, Маргарита и сподвижник Дольчино Лонгин да Бергамо (иначе Лонджино Каттанео ди Федо или ди Сакко). В течение трёх месяцев пленных содержали под усиленной стражей в тюрьме, надев оковы на шею, руки и ноги, «с превеликими опасениями и издержками», пока папа не распорядился судить пленников на месте. Они не отреклись от своих убеждений и для наказания были переданы в руки светской власти. Дольчино провели по улицам и площадям Верчелли, а потом предали огню (1 июня 1307 г.). Упорство Дольчино и других «братьев» объясняется, в частности, тем, что, согласно его учению, «осуждённые и выданные светским властям еретики… сожжённые на костре или преданные смерти иным способом, будут спасены, если до конца останутся верны учению и вере Дольчино, и они попадут в Рай или в Чистилище». Процессы над «апостольскими братьями» продолжались несколько лет, а ересь осуждалась поместными Соборами в Германии и Франции вплоть до 1371 г. В знак победы над апостоликами на горе Рубелло был построен храм в честь католического св. Бернарда, а к 600-летию событий (1907 г.) представители местных рабочих организаций воздвигли там же обелиск высотой 12 м, разрушенный через 20 лет при фашистском режиме. В 1974 г. обелиск был восстановлен в виде небольшого столба, а в 2006 г. открыта памятная доска, повествующая о горцах из Кампертоньо и других сёл, поддерживавших Дольчино. Оценка Дольчино до сих пор является предметом острых дискуссий между представителями консервативной и левой публицистики. В советской историографии Дольчино считался предшественником Джона Уиклифа, Яна Гуса, Мартина Лютера, провозвестником анархизма, буржуазно-демократических и социалистических движений. С 1974 г. при евангелической церкви вальденсов в Биелле существует Центр изучения деятельности Дольчино, проводятся регулярные научные конференции и другие мероприятия. Центр издаёт книги и журнал «Rivista Dolciniana». Образ Дольчино сохранился в народном фольклоре и литературе, глава «апостольских братьев» предстаёт в виде сказочного героя.