ДАЛМАТИНСКАЯ ЕПАРХИЯ Сербской православной церкви (СПЦ) объединяет приходы на территории исторической области Далмация в пределах Республики Хорватии. Кафедра – город Шибеник. Правящий архиерей – епископ Фотий (Сладоевич), на кафедре с 31 октября 1999 г. В епархии шесть монастырей: Драгович, Крупа, Крка, Света-Лазарица, св. Василия Острожского, великомученицы Кириакии (Недели) Никомидийской, 21 священник, 15 монахов и монахинь. Православное население упоминается в городах и на островах Далмации с раннего Средневековья. Поначалу это были греки, в XIV–XVI вв. появились сербы. В XIV в. было основано три сербских монастыря: Крупа, Драгович и Крка, в котором с 1615 г. действовала семинария – сербский духовный центр в Далмации. После восстановления Печской патриархии (1557 г.) далматинские сербы вошли в её юрисдикцию и окормлялись митрополитами Дабро-Босанскими, которые часто носили титул «патриарший экзарх всей Далмации». В помянник монастыря Гомирье внесено имя Далматинского митрополита Епифания (около 1640 – 1648 гг.). В 1688 г. Книнская Краина и Далмация перешли из-под власти турок под власть Венецианской республики. Юрисдикция Дабро-Босанских митрополитов перестала распространяться на эти территории, а новые власти подчинили православных подданных униатскому архиепископу Филадельфийскому. В 1692–1693 гг. упоминается Далматинский епископ Василий, для которого представители православного населения Далмации попросили титул у Печского патриарха Арсения III (Черноевича). Епископ Василий отказался следовать требованиям властей принять унию и был вынужден покинуть кафедру. В 1693 г. униатский епископ Далматинский Мелетий (Типалдия) и неизвестный по имени греческий архиерей с острова Корфу (Керкира) хиротонисали во епископа Далматинского насельника монастыря Крка Никодима (Бусовича). В 1696 г. патриарх Арсений признал эту хиротонию и доверил епископу Никодиму управление православными всей Далмации и Боки-Которска. Часть далматинского священства не признала его хиротонию и по-прежнему подчинялась митрополиту Дабро-Босанскому, а сербы Боки-Которска – митрополиту Черногорскому. Сначала резиденция епископа Никодима находилась в монастыре Крка, и он именовался «епископ Кркский». Заботился о благолепии богослужения, возобновил в 1694 г. монастырь Драгович, перенёс кафедру в Шибеник. Много внимания уделял защите православных от навязывания им унии, но был вынужден уйти на Святую Гору, чтобы избежать подчинения католическому епископу Сплита. В 1707 г. вернулся на кафедру и вскоре умер, а епархия на долгое время осталась без епископа. Печский  патриарх Моисей (Райович; 1712–1725 гг.) во время посещения Далмации призывал сербов к противостоянию угрозам православной вере. Активные защитники православия подвергались арестам. Несколько месяцев провёл в тюрьме священник Симеон Кончаревич, который в 1750 г. на Церковно-народном Соборе в далматинском Косове, несмотря на запрет венецианских властей, был избран епископом Далматинским.