ДЕСЯТЬ СТАТЕЙ – первый вероисповедный документ Англиканской церкви. В 1536 г. Комитет Реформации под председательством Кентерберийского архиепископа Томаса Кранмера, главного идеолога английской Реформации в первой половине XVI в., поддерживавшего тесные связи с немецкими протестантскими теологами Филиппом Меланхтоном, Мартином Буцером, Андреасом Озиандером,  В.Ф. Капитом и др., сформулировал основные принципы англиканского вероисповедания – Десять статей, закреплявшие, несмотря на их компромиссный характер, разрыв с римско-католической доктриной. Десять статей были утверждены королём Генрихом VIII (1509–1547 гг.) и Конвокацией (собранием представителей английского клира) и напечатаны с предисловием короля, где говорилось о необходимости установить мир и единомыслие в Церкви Англии. В отличие от лютеранского принципа Sola Scriptura (только Писание) Десять статей наряду со Священным Писанием признают значение Апостольского, Афанасиева и Никео-Цареградского Символов веры, а также решения четырёх Вселенских соборов. Согласно Десяти статьям, в церкви существует только три таинства, установленные Самим Иисусом Христом, – крещение, евхаристия и покаяние. Крещение объявляется необходимым условием для спасения любого человека (даже младенцев; против пелагиан и анабаптистов); таинство покаяния должно включать три необходимых элемента: искреннее раскаяние, исповедь, отпущение грехов; хлеб и вино в евхаристии пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Хотя и принимается доктрина оправдания верой (Solo Fidei), но указывается необходимость добрых дел и послушания; почитание икон отменяется, но их разрешается держать в храмах для возбуждения у прихожан благочестивых чувств; почитание святых, Пресвятой Богородицы и целование св. Креста, а также молитвенное призывание святых разрешаются. Полезными признаны облачение духовенства, окропление св. водой, шествие со свечами в праздник Сретения Господня (Candlemas) и раздача пепла в Пепельную среду (Ash-Wednesday). Доктрина о существовании чистилища сохранена, но без положения о действенности индульгенций. Молитвы за усопших разрешаются.