В середине XIII в. ординарная глосса Иоанна Тевтона была переработана магистром Болонского университета Бартоломео Брешианским. Около 1245 г. он выверил текст, исправил накопившиеся разночтения, добавил некоторые глоссы на «Декрет» Грациана, опущенные Иоанном Тевтоном, а также цитаты из декреталий и указания параллельных мест с «Liber Extra», равно как и свои комментарии на некоторые сюжеты («Quaestiones dominicales et veneriales» – «Вопросы воскресные и пятничные»). Во второй половине XIII – XVI вв. в рукописях с ординарной глоссой Иоанна Тевтона и Бартоломео Брешианского были сделаны добавления, в них накопилось много ошибок и разночтений. В официальном римском издании «Corpus iuris canonici» 1582 г., подготовленном комиссией Correctores Romani, текст «Декрета» Грациана был выверен, в него добавлены комментарии комиссии, трактовки в соответствии с постановлениями Тридентского собора. Ординарная глосса не вошла в римское издание 1582 г., но до конца XVII в. публиковалась в других изданиях «Декрета». Новые черты по сравнению с глоссаторами приобрёл у декретистов жанр дистинкций (distinctiones) – комментариев, которые заключались в систематическом разборе, анализе какого-либо общего правового понятия и построении системы понятий. Дистинкции канонистов были направлены на устранение противоречий в канонах, что определялось главной целью «Декрета» Грациана – «concordia discordantium canonum» («согласование противоречащих друг другу канонов»). У декретистов дистинкции были больше привязаны к тексту «Декрета», являлись комментариями к нему, тогда как у глоссаторов это были самостоятельные сочинения. Метод дистинкций широко использовали Сикардо Кремонский, Ричард Английский. Ведущее положение в декретистике второй половины XII в. занимала болонская школа права. К ней принадлежали итальянцы Паукапалеа, Роланд, Иоанн Фавентин, Симон из Бизиньяно, Гугуччо, французы Руфин и Стефан Турнейский. Распространение «Декрета» Грациана в заальпийской Европе способствовало подъёму изучения церковного права и формированию региональных школ канонистики. В 1160–1180 гг. центрами изучения канонического права в Англии стали Оксфорд и Нортгемптон, во Франции – Париж, Руан, возможно, также Труа и Реймс, в Германии – Кёльн и Майнц. Ранние произведения региональных школ, по преимуществу анонимные, обозначаются по месту хранения наиболее известного списка, они не получили такого распространения, как произведения болонской школы. Большой вклад в формирование французской (парижской) школы декретистики внёс обучавшийся в Болонье Стефан Турнейский.