ДРОЙЗЕН Иоганн Густав - Страница 3

Греческие политики, боровшиеся за свободу своих полисов, вроде Демосфена, оценивались Иоганном Густавом Дройзеном как противники прогресса, «развития и неудержимого движения вперёд». В то же время деятельность Филиппа и Александра рассматривалась им однозначно положительно. Его любимым героем, безусловно, был Александр Македонский, чей образ он явно идеализировал. Субъективизм и риторичность, свойственные работе Иоганна Густава Дройзена (за что позднее его упрекали историки), тем не менее, помогли ему создать запоминающиеся образы политических деятелей той эпохи: Пердикки, Полисперхонта, Птолемея Лага, Лисимаха, Антигона I, Деметрия I Полиоркета, Селевка I Никатора и многих других. Успех его работе обеспечили также блестящий литературный стиль, внутренняя энергетика текста. Причём за внешней лёгкостью и занимательностью изложения стояла скрупулезная работа с очень большим по объёму материалом античной историографической традиции, сохранившим информацию весьма неравномерно. Греческая эпиграфика находилась тогда в стадии становления, папирология как историческая дисциплина возникла только в конце XIX в. В силу этих причин в «Истории эллинизма» автор рассматривал, прежде всего, события внешнеполитической истории. Вопросы социально-экономических отношений, особенностей эллинистической культуры получили освещение в работах позднейших историков, которые использовали новые, неизвестные ему источники. Иоганн Густав Дройзен довёл исследование лишь до 221 г. до н.э. Он интересовался теоретическими вопросами исторического познания. Ещё в Киле начал читать курс лекций «Энциклопедия и методология истории», который включал разделы по методике (эвристика, критика, интерпретация), систематике (определение области применения исторического метода), топике (анализ форм исторического изложения). Тезисное изложение этого курса, которое он назвал «Очерк историки», несколько раз переиздавалось (1858, 1875, 1881 гг.). В 1937 г. на основании сохранившихся личных конспектов Иоганна Густава Дройзена лекции были изданы полностью. Он отмечал, что предметом исторической науки является не «прошлое», а человеческие действия, совершённые в прошлом (волевые акты). Об этих действиях мы можем судить на основании «остатков» (того, что сохранилось до наших дней от прошедших времён), источников (того, что перешло в представления людей и дошло до нас как воспоминание), памятников (того, что объединяет обе предшествующие формы). Критическое изучение материала, по его мнению, позволяет историку познавать не подлинный исторический факт, а получить относительно точное и конкретное мнение о нём. Поэтому для историков актуальной задачей является не установление законов истории, а изучение законов исторического познания и знания. Иоганн Густав Дройзен выступал против сторонников позитивизма, простого накопления суммы знаний, полагая, что «сокровенная сила» исторической науки исполнена «этического свойства». Он считал, что практическое значение исторических исследований в том, что только они дают государству, народу, армии и проч. представление о них самих. Изучение истории есть основа политического воспитания и образования.



 
PR-CY.ru