Образ святителя писали мастера, работавшие в русской провинции и деревенских храмах (например, фигура Димитрия Ростовского на юго-восточной грани алтаря Воскресенской церкви деревни Сулега Бежецкого района Тверской области, 1840 гг.). Бронзовый горельеф с изображением Димитрия Ростовского был помещён на центральных дверях южной стороны храма Христа Спасителя (скульптор Фёдор Петрович Толстой, середина XIX в.), а также в группе просветителей (скульптор Матвей Афанасьевич Чижов) в нижнем ярусе памятника, посвящённого 1000-летию России, возведённого в 1862 г. в Новгороде по проекту Михаила Осиповича Микешина. К 200-летию со дня преставления святого в 1909 г. была выпущена хромолитография Ивана Дмитриевича Сытина с изображениями Димитрия Ростовского и крестного хода с его мощами (Российская государственная библиотека). К этой теме обращались и русские художники, в частности Василий Иванович Суриков в эскизе «Моление при перенесении мощей свт. Димитрия Ростовского» 1912 г. (музей истории религий). Согласно рекомендации под 21 сентября «академического» иконописного подлинника 1910 г., Димитрия Ростовского следует писать: «...Малороссийскаго типа (сын казака), 58 лет, ростом высок; лицо худое и продолговатое, глаза карие, нос с горбиной, больше средней величины; борода узкая, клинообразная, небольшая, волосы густые, по плечам, тёмные, с проседью. Выражение лица – кроткое, внимательное, доброе и милостивое. На нём – саккос, омофор, митра и панагия, или мантия с источниками и белый клобук с крестом. В руках книга, как у составителя Четьи-Миней, или хартия с его изречением...» В XX – начале XXI в. иконография Димитрия Ростовского развивалась преимущественно в рамках традиционной иконописной стилистики. Например, на иконах письма монахини Иулиании (Соколовой) «Все святые, в земле Русской просиявшие» конца 1920 – начала 1930 гг., 1950 гг. (ризница Троице-Сергиевой лавры, Данилов мужской монастырь в Москве) и «Собор святителей, в земли Российстей просиявших» середины XX в. из митрополичьих палат Троице-Сергиевой лавры Димитрий Ростовский – среди Ростовских чудотворцев, держит в руках Четьи-Минеи. Святитель изображён под 21 сентября (с благословляющей десницей и жезлом) и под 28 октября (на фоне храма, с книгой в руках) на лицевых святцах Русских святых, созданных монахиней Иулианией (Соколовой) после 1959 г. в виде прорисей (частное собрание), на рисунке для Минеи (Московская патриархат) протоиерея Вячеслава Савиных и Н. Шелягиной. В Спасо-Иаковлевском монастыре несколько современных икон Димитрия Ростовского выполнены иконописцем З. И. Боровских.