ДИМИТРИЙ Муретов (в миру Климент Иванович; 1811–1883 гг.) – архиепископ Херсонский и Одесский, выдающийся деятель, проповедник и духовный писатель. Родился в селе Лучинске, Пронского уезда, Рязанской губернии. Дед Димитрия, Алексей Феодулович, был священником в том же Пронском уезде и считался выдающимся среди остальных священников (был «духовным заказчиком» или судьёй «на всю пронскую округу»). Сам Алексей Феодулович не носил никакой фамилии, но из пятерых его сыновей трое прозывались Столпянскими, а двое Муретовыми. Один из Столпянских (Иван Алексеевич), который в 1804 г. окончил курс Рязанской семинарии «студентом» и долгое время был диаконом, и был отцом будущего архиепископа Димитрия. До девяти лет Климент Столпянский обучался дома; в 1820 г. он был отдан в Сапожковское духовное училище и записан по фамилии дядей Муретовым. Затем обучался в Рязанской семинарии и с 1831–1835 гг. – в Киевской духовной академии, которую окончил первым, с редчайшей отметкой: «Способностей и успехов отличных пред всеми». В том же 1835 г. он принял монашество и оставлен при академии в звании бакалавра по кафедре чтения Священного Писания, а потом и герменевтики; в 1837 г. утверждён в звании профессора богословских наук, на место отказавшегося от этой кафедры ректора, знаменитого учёного и проповедника, впоследствии архиепископа Иннокентия (Борисова). Главным предметом Димитрия Муретова было догматическое богословие, которое он подверг тщательной систематической обработке; уступая своему предшественнику в смелости и оригинальности воззрений, он был выше его по глубине и основательности своих богословских познаний. Будучи сторонником исторического метода исследования и изложения и идя по пути, проложенному Иннокентием (которого, впрочем, обвиняли в либерализме), он окончательно освободил богословскую науку от устарелых схоластических форм, а своей строгостью и осмотрительностью выводов заставил умолкнуть всех обвинителей против новой системы богословия. Своих лекций Димитрий студентам не выдавал и, вероятно, не писал их вполне, но готовился к ним так основательно, что обычно в течение двух часов подряд, без всякого конспекта, говорил беспрерывно, приводя буквально тексты и выдержки из авторов, с точным указанием томов и страниц цитируемых сочинений. Студентом Н. Оглоблиным была составлена полная запись лекций Димитрия, которую просмотрел он и сам. Эта запись легла в основу «Введения в курс богословских наук» Московского митрополита Макария (Булгакова). С 1838 г. он был инспектором академии в течение трёх лет и затем её ректором и настоятелем Киевского братского монастыря. Скромный Димитрий никогда не изъявлял претензий на учёную славу, не печатал своих трудов или печатал их без подписи. Под его именем выходили только проповеди, которые в последние годы своей пастырской деятельности он обычно помещал в «Православном Обозрении».