Чудо «О демонах» рассказывает о воине, которым овладели демоны, и он не мог молиться. Товарищи отвели его в храм Димитрия Солунского и положили там, а наутро рассудок вернулся к нему. Чудо «О востребовании мощей мученика» рассказывает о том, что император Маврикий потребовал у архиепископа Фессалоникийского Евсевия прислать ему мощи Димитрия Солунского для помощи на войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что ещё император Юстиниан тщетно пытался получить мощи святого. Тогда служители церкви решили открыть мощи, производя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но они были остановлены внезапно появившимся пламенем и голосом Димитрия Солунского, запретившего им делать это. Чудо «О серебряном троне» говорит о том, что во время пожара в храме Димитрия Солунского был разрушен серебряный киворий над гробницей Димитрия Солунского – главное украшение храма. Архиепископ Евсевий для возмещения серебра, недостающего на восстановление кивория, решил расплавить трон, находившийся в храме, но одному из священников во сне явился Димитрий Солунский и запретил делать это. Однако Евсевий не поверил ему, тогда Димитрий Солунский второй раз явился священнику, а через 18 месяцев – третий, на этот раз обещая позаботиться о кивории. Вскоре к Евсевию обратился некто по имени Мина, а затем и другие жертвователи серебра на восстановление кивория. Чудо «О пономаре Онисифоре» часто встречается в последующих собраниях. Некий юноша Онисифор, в обязанность которого входило зажигать свечи и оправлять лампады в храме Димитрия Солунского, начал красть и продавать свечи, а деньги присваивать. Димитрий Солунский явился ему во сне, но Онисифор не внял предостережению святого. Однажды ночью он хотел похитить свечи из кивория, но был остановлен голосом Димитрия Солунского из гроба. Онисифор упал, как поражённый громом, а очнувшись, покаялся и оставил греховную страсть. Чудо имело место во времена Евсевия (предшественника Иоанна на церковном престоле Фессалоники), но до того, как он стал епископом, т.е. до 586 г. Чудо «О помощи великомученика в голоде» рассказывает о том, как после снятия осады города наступил голод, т.к. нападавшие варвары уничтожили посевы и все припасы в округе. К тому же из-за распространившихся слухов, что Фессалоника захвачена, торговые корабли перестали приходить в город. Жителям угрожала голодная смерть. Тогда великомученик явился во сне Стефану, капитану кораблей с хлебом, идущих в Константинополь, и велел ему изменить курс и плыть в Фессалонику. Святой шёл по морю впереди корабля и указывал путь. Когда капитан прибыл в город, он рассказал о видении. Димитрий Солунский впервые проявил чудотворную силу вне стен Фессалоники (событие датируется осенью 586 г.). Чудо «О помощи мученика в голоде другой раз» имеет много общего с предыдущим. Великомученик направил суда с продовольствием в родной город, которому грозил голод, но на этот раз он не являлся купцам, а внушил им идти в Фессалонику (датируется около 610 г.).