ДАМАС I, ДАМАСИЙ I – папа Римский с 1 октября 366 г. по 11 декабря 384 г., святой католической церкви (память 11 декабря). Происходил из семьи римского священника испанского происхождения, в 352–356 гг. служил диаконом и пресвитером в Риме. Избранный на папский престол, он был вынужден соперничать с антипапой Урсином (366–367 гг.), которого поддержала часть римлян; окончательно был признан законным наследником римской кафедры в 371 г. Время было сложное. После Юлиана II (Отступника; 361–363 гг.) войска провозгласили императором Иовиана (363–364 гг.), человека знатного происхождения, но бездеятельного и слабого, склонного к обжорству, вину и сладострастию. Не желая обременять себя воинскими и государственными делами, он согласился на заключение мира с персами на тридцать лет. Это означало закат римской империи на Востоке. В скором времени Иовиан скончался от неизвестной болезни, и в Никее императором единодушно был провозглашён военачальник Валентиниан I (364–375 гг.), который вскоре провозгласил Августом своего брата Валента (364–378 гг.), покорного ему во всём. Оба они были людьми простого происхождения (их отец торговал верёвками в Паннонии) и малообразованными. Но если Валентиниан I достиг определённых успехов в воинском искусстве, то Валент был ленив и нерешителен, груб и раздражителен в общении, корыстолюбив. В это время Римскую империю со всех сторон терзали варвары (аламаны, сарматы, квады, саксы, мавры и др.). Валентиниану I приходилось заниматься защитой границ и ликвидацией последствий нашествий варваров. Он вёл целомудренный образ жизни, обуздал разврат, ставший традиционным в придворной среде, родственников держал в строгости и в подчинении. В августе 367 г. он взял в соуправители своего сына Грациана (367–375 гг.). К концу жизни, видимо, под воздействием нервной обстановки, Валентиниан I стал раздражителен, нередко впадал в ярость. Подозрительность его дошла до того, что рядом со своей спальней он поставил клетки с двумя свирепыми медведицами, натасканными на людей. В ноябре 375 г. он скончался от инсульта, случившегося в припадке ярости во время приёма посольства квадов (ему не понравилось, как послы были одеты). Но к религиозным спорам Валентиниан I был безразличен, и при таком попустительстве со стороны императора за папский престол разгорелась кровопролитная борьба между Дамасием и Урсином. Дамасий захватил римскую кафедру, используя все методы и средства. При этом только в базилике Сицинина (современная церковь Санта Мария Маджоре) он, говорят, оставил 137 трупов, в том числе женщин, детей и стариков. Несогласные избрали папой Урсина, но он остался лишь антипапой. А тем временем готы терзали Фракию. Валент в августе 378 г. выступил против них, но был разбит и погиб. После его смерти Грациан, посчитавший, что ему одному не управиться с проблемами всей империи, в январе 379 г. сделал Августом полководца Феодосия, испанца по национальности. Правда, у него уже был формальный соправитель Валентиниан II, сын Валентиниана I и его второй жены Юстины. Валентиниан II получил титул Августа в 375 г., когда ему было всего четыре года. Естественно, 8-летний ребёнок не мог оказать помощь в управлении государством. В результате Феодосий I (379–395 гг.) стал императором Востока Римской империи и в дальнейшем получил прозвище «Великий». Дамасий I активно боролся с арианством, присцилианством, аполлинаризмом и другими ересями. Для этого он трижды собирал Соборы в Риме (в 368, 371 и 377 гг.). Будучи выходцем из низов, папа много сил отдавал укреплению христианства: построил великолепные базилики, церкви и катакомбы покрыл надписями во славу мучеников и святых (в частности, прославился тем, что сочинял множество стихотворений в жанре эпитафий, выгравированных затем на восстановленных им надгробиях христианских мучеников в римских катакомбах), утвердил вместо публичного (иногда неудобного для окружающих и самого кающегося) интимное («на ушко») исповедание грехов, поручил Иерониму Евсевию (около 342 – 420 гг.) осуществить новый перевод на латинский язык большинства книг Ветхого Завета и исправления перевода Нового Завета, в результате появился текст Вульгаты, который, правда, в дальнейшем корректировался несколько раз; опубликовал единые инструкции обрядов крещения, богослужения и практики безбрачия.