ДОРОТЕЯ ИЗ МОНТАУ, Доротея Свартце (1347–1394 гг.) – католическая святая (память в Западной церкви 25 июня, перенесение мощей – 30 октября). Почиталась как покровительница Пруссии. Доротея из Монтау не получила школьного образования. Под влиянием матери проявила интерес к мистике. Много путешествовала, совершала паломничества, беседовала с проповедниками и духовниками. В возрасте 17 лет Доротея из Монтау вышла замуж, в браке родила девять детей. Четверо из них умерли в молодости, ещё четверо – во время эпидемии чумы (1383 г.). Оставшаяся в живых дочь Гертруда впоследствии стала монахиней в бенедиктинском монастыре в городе Кульм (современный Хелмно). В юбилейном 1390 г. супруги планировали паломничество в Рим, однако из-за болезни мужа Доротея из Монтау отправилась одна, пешком, прося подаяние. Когда она вернулась из Рима, муж уже скончался. Оставшись вдовой, Доротея из Монтау решила вести подвижническую жизнь. Летом 1391 г. переселилась в Мариенвердер, центр Помезанского епископства, и стала послушницей при монастыре. Спустя два года Доротея из Монтау поселилась при кафедральном соборе святого Иоанна. 2 ноября 1393 г. с согласия кафедрального капитула и руководства Ордена была замурована в келье площадью 1,5×1,5 м и высотой 2,25 м. Келья имела три оконца, одно из которых было в потолке, чтобы видеть небо, другое выходило на кладбище (через него затворница получала пищу), а третье, зарешёченное, – в алтарь собора, где, по прусскому обычаю, в течение всего дня можно было получить причастие. Там Доротея из Монтау жила, следуя правилам, внушённым ей (по её словам) Самим Иисусом Христом, всецело отдаваясь молитве. Доротея из Монтау особенно почитала Святые Дары, которые она якобы получала из рук Самого Христа. По словам её духовника, причастие «действовало на неё, как кипяток; если бы было дозволено, она бы вырвала гостию из рук священника…». Как и её современниц Екатерину Сиенскую (ум. в 1380 г.) и Биргитту Шведскую (ум. в 1373 г.), Доротею из Монтау посещали мистические видения и вещие сны; в последние годы жизни она особенно часто впадала в экстаз. Слухи о святости Доротеи из Монтау и творимых ею чудесах быстро распространялись, множество людей приходили к ней за советом или в надежде на чудесное исцеление. С 1392 г. Иоганн из Мариенвердера, духовник Доротеи из Монтау, записывал её изречения, видения и чудеса, впоследствии опубликованные в двух книгах: «Исповеди» («Confessiones») и «Явления» («Apparitiones»). Некоторые из своих взглядов Доротея из Монтау изложила в небольшом трактате, который посвятила дочери («Die geistliche Lehre der Frau Dorothea von Montau an ihre Tochter im Frauenkloster zu Kulm»). Суровые жизненные условия и практикуемое Доротеей из Монтау умерщвление плоти подорвали её здоровье; она умерла, проведя в затворе меньше года. Распространились слухи о том, что тело умершей благоухает, а страждущие, прикоснувшись к нему, исцеляются. Доротею из Монтау похоронили в соборе лишь через тридцать дней после смерти из-за большого стечения паломников. На её могиле продолжали совершаться чудеса.