Английское правительство попыталось уничтожить католическую иерархию в Ирландии – оставался лишь один епископ, заключённый в Ньюгейтскую тюрьму в Дублине. Однако в 1707 г. ему удалось рукоположить другого епископа, который, в свою очередь, рукоположил пресвитера Эдмунда Берна во архиепископа Дублина (1712 г.). Архиепископ учредил в городе три новых прихода – Пресвятой Богородицы, св. Павла и св. Андрея. В 1710 г. началось очередное гонение на католиков, вызванное требованием отказаться от поддержки изгнанной династии Стюартов, архиепископ был вынужден скрываться. В 1718 г. Э. Берн был арестован, но оправдан судом. В 1741 г. было издано постановление о произведении обысков в домах католиков и об окончательном закрытии католических монашеских общин. Продолжались аресты незарегистрированных священников и разгромы тайных католических школ. Появились люди, специализировавшиеся на розыске и выдаче властям духовенства (англ. «priest-hunters»). Под давлением властей архиепископы, занимавшие кафедру в XVIII в., были вынуждены демонстрировать лояльность к английскому правительству. В 1778 г. архиепископ Джон Карпентер (1770–1786 гг.) принёс присягу на верность английскому королю и призвал к тому же остальных католиков. Архиепископ интересовался ирландской историей и языком, способствовал возрождению почитания древних ирландских святых, сотрудничал с рядом политических деятелей (Дж. Карри, Ч. О'Коннор), которые добивались эмансипации ирландских католиков. В 1776 г. он опубликовал «Требник» («Rituale») с комментариями на английском и ирландском языках, в 1777 г. – первый на Британских островах со времён Реформации католический Миссал. В 1780 г. участвовал в издании сборника Житий святых на английском языке, составленного О. Батлером. При архиепископе Джоне Карпентере впервые со времён Реформации были собраны точные статистические данные католических архиепископства. При архиепископской кафедре существовал капитул из шести должностных лиц, в том числе архидиаконов Дублина и Глендалоха, а также 22 каноников и пребендариев; насчитывалось больше сотни приходских церквей и лишь 45 священников. В городе действовали 15 католических храмов, часть которых обслуживалась членами монашеских Орденов. В городе Атай действовал доминиканский монастырь с двумя насельниками, в Дублине – две женские монашеские общины. После закрытия большинства ирландских колледжей на континенте во время Французской революции (1789–1799 гг.) стал ощущаться недостаток священников, что вынудило католическую иерархию искать пути сближения с английскими властями. Ирландские епископы поддержали «Акт об унии Великобритании и Ирландии» (1800 г.). В 1786 г. на кафедру был назначен Джон Томас Трой, ректор ирландского доминиканского училища при базилике св. Климента в Риме (впоследствии епископ Оссори), который принял меры по улучшению отношений с английским правительством. В 1786 г. были запрещены народные празднования в честь древних ирландских святых (англ. «patterns»). В 1797 г. архиепископ перенёс кафедру из церкви св. Николая в небольшую церковь Пресвятой Богородицы на ул. Лиффи (современная улица Мальборо) и приступил к сбору средств на строительство нового собора (строительство начато в 1815 г.). При Джоне Трое был основан католический колледж св. Патрикия в городе Мейнут (1795 г.), который должен был обеспечить подготовку ирландского духовенства в стране. Впоследствии колледж стал центральной, или «национальной», семинарией Ирландии.