ДАВИД и ЛУКИАН ГАРЕДЖИЙСКИЕ – преподобные (память 7 мая и четверг по Вознесении Господнем), основатели монашеской жизни в Гареджи. Давид – ученик и сподвижник преподобного Иоанна Зедазнийского, один из 12 сирийских отцов (середина VI в.). Сведения о нём и его ученике Лукиане содержатся в Житии Давида, составленном вскоре после его кончины и сохранившемся в поздних рукописях. Наиболее древняя кименная редакция Жития (X в.), по мнению исследователей, была создана католикосом Картли Арсением II (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе, XII–XIII вв.). Критическое издание Жития с использованием обеих рукописей осуществлено Ильёй Владимировичем Абуладзе в 1963 г. («Памятники древнегрузинской агиографической литературы», том 1). На основе кименной редакции неизвестным автором XII в. была создана метафрастическая версия Жития (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе, XII–XIII вв.; Санкт-Петербургский филиал восточных рукописей Российской Академии Наук, XVII–XVIII вв.), в середине XVIII в. переработанная митрополитом Самтависским и Горийским Романом (Центральный государственный исторический архив Грузии). И.В. Абуладзе в 1955 г. издал две метафрастические редакции Жития (Древние редакции Житий сир. подвижников. 1955), в 1971 г. выпустил критическое издание («Памятники древнегрузинской агиографической литературы», том 3). Существует также синаксарная версия Жития (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе, 1726 г. – «Памятники древнегрузинской агиографической литературы», том 4). Согласно Житию, Давид приходился родственником преподобному Иоанну Зедазнийскому и был его учеником. Он последовал за преподобным в пустынь и через несколько лет, получив благословение преподобного Симеона Столпника (Младшего), Давид в числе других сирийских отцов прибыл в Грузию и поселился на горе Задени близ древней столицы Грузии – Мцхеты. Спустя три года преподобный Иоанн послал учеников проповедовать во все концы Грузии. Давид обосновался близ Тбилиси на горе Мтацминда (груз. – св. гора; другие название: Мамадавити – отец Давид), на склоне которой устроил небольшую пещеру (сохранилась до настоящего времени) и часовню. Учеником Давида стал один из местных жителей, также впоследствии прославленный как преподобный, – Лукиан. Каждый четверг они спускались в город и проповедовали. В Житии рассказывается, что подвижники многих обратили в христианство, совершали чудеса. Язычники подкупили беременную женщину, с тем чтобы она указала на Давида как на отца её ребёнка. На суде преподобный призвал её сказать правду, иначе она родит камень. Он коснулся посохом её живота и повелел ребёнку назвать имя отца. Толпа побила клеветницу камнями. По преданию, женщина родила камень. Считается, что с этим событием связано возведение церкви Квашвети (груз. – родившая камень), которая в настоящее время находится напротив современного здания Парламента Грузии в Тбилиси. Опечаленный происшедшим, Давид испросил у Бога источник целебной воды, и на горе Мтацминда забил ключ благодатной для бездетных семей воды.