Кафедральным храмом Давлекановского архиерея являлась Никольская церковь, в которой Иоанн (Поярков) служил до епископской хиротонии. Следуя благословению епископа Андрея (Ухтомского) и выполняя решение Собора Уфимских епископов, Давлекановский викарий сыграл важнейшую роль в противодействии обновленческому расколу в Уфимской епархии и на Урале: через учреждение новых викариатств, участие в епископских хиротониях, создание и сохранение системы управления православными приходами епархии, распространение воззваний против обновленцев. В связи с арестом Староуфимского епископа Аввакума (Боровкова) «на предмет охранения в неприкосновенности догматов и канонической дисциплины, равно и преемства благодатной хиротонии» по решению Собора Уфимских епископов 3 января 1923 г. Давлекановский епископ Иоанн участвовал в хиротонии иеромонаха Петра (Гасилова) во епископа Нижегородского, викария Уфимской епархии (викариатство названо по Нижегородской слободе Уфы). По благословению находившегося в заключении архиепископа Григория (Яцковского) епископ Иоанн вместе с епископом Петром совершили в Уфе две хиротонии для Екатеринбургской епархии: иеромонаха Льва (Черепанова) – во епископа Нижнетагильского (8 февраля) и архимандрита Иринея (Шульмина) – во епископа Кушвинского (9 февраля). Ввиду угрозы ареста епископ Ириней не смог выехать в Екатеринбург и был назначен на новооткрытое Мензелинское викариатство Уфимской епархии. Во второй половине мая – начале июня 1923 г. по благословению епископа Андрея епископ Иоанн участвовал в хиротонии иеромонаха Иерофея (Афоника) во епископа Тайгинского, викария Томской епархии (последний в Томск не уехал, приняв приглашение на Шадринское викаритство Екатеринбургской епархии). Новый этап в служении Давлекановского викария начался в конце марта 1923 г. в связи с прибытием в Уфу обновленческого «епископа» Николая Орлова и усилением давления на православных епископов со стороны властей, в результате которого к апрелю в Уфе находился только Давлекановский архиерей, остальные викарии либо выехали в свои викариатства, либо были удалены за пределы епархии. 27 марта Собор автокефальных Уфимских викариев обратился к верующим с посланием, в котором дал догматическую, каноническую и нравственную оценку обновленческому расколу и предупредил духовенство и мирян о незаконности общения с обновленческим «епископом Уфимским». Первой под документом стоит подпись Бирского епископа Трофима, вторым подписался Давлекановский архиерей, как полагают исследователи, в качестве управляющего административными делами епархии.