ДОБШЮЦ Эрнст фон (1870–1934 гг.) – немецкий богослов и библеист. Образование получил в университетах Лейпцига, Галле и Берлина, где среди его учителей были Адольф фон Гарнак и Мартин Келер. В 1893 г. – приват-доцент, в 1899 г. – экстраординарный профессор в Йене. В должности профессора преподавал в Страсбурге (1904 г.), Бреслау (ныне Вроцлав, Польша, 1910 г.) и Галле (1913 г.). Эрнсту фон Добщюцу принадлежит ряд исследований по истории раннего христианства. В книге об апостольском периоде (1904 г.), подводя итог исследованиям XIX в. и современной ему методике школы истории религий, Эрнст фон Добщюц называет проблемы исследования истории ранней церкви, которые не получили решения. Он отмечает важность признания роли Воскресения Христа для возникновения церкви, с чем соглашались и многие либеральные исследователи. Однако Эрнст фон Добщюц подчёркивает, что психологическая интерпретация Воскресения, распространённая в литературе того времени, является ошибочной, и Воскресение нужно понимать как реальное историческое событие. Рассматривая возможное влияние иудаизма на становление ранней церкви, Эрнст фон Добщюц утверждает, что это влияние, скорее, заметно в этическом учении, а не в эсхатологии, как считали многие сторонники школы истории религий (см. Истории религий школа). Внешнее влияние на богословие христиан из язычников, как показывает исторический анализ ситуации, также, по мнению Эрнста фон Добщюца, преувеличено в рамках школы истории религий. Целью исследователя истории раннего христианства, по Эрнсту фон Добщюцу, должен быть анализ не внешних влияний на процесс возникновения христианства и того общего, что объединяло христианство с другими религиями, но именно характерных отличий, привлекавших людей того времени к христианству. Эрнст фон Добщюц утверждал, что в исследовании истории христианства в Малой Азии главной ошибкой сторонников школы истории религий было допущение большого эллинистического влияния и взгляд на христианство как на синкретическую религию. Согласно Эрнсту фон Добщюцу, радикальное отличие христианства от иных религий имеет основание в уникальном служении Иисуса Назарянина и выражается в нравственных делах. Интерес Эрнста фон Добщюца к этическому учению христианства выражен в книге о жизни первоначальных христианских общин («Die urchristlichen Gemeinden: Sittengeschichtl. Bilder». Lpz., 1902 г.).