БРАК В КАНЕ – повествование о пребывании Иисуса Христа, Его Матери и учеников на браке в галилейском селении Кана и о совершении Им там Своего первого знамения – претворения воды в вино (Ин. 2:1–11). Этот эпизод в Евангелии от Иоанна следует непосредственно за описанием первой встречи Иисуса с учениками (Ин. 1:35–51) и, вероятно, относится к самым первым дням Его общественного служения, хронологически предшествуя началу проповеди в Галилее (Мф. 4:12–17; Мк. 1:14–15; Лк. 4:14–15; ср. Ин. 3:24). В святоотеческой традиции существует два подхода к истолкованию этого отрывка: буквальный, как, например, у Иоанна Златоуста, который обращает внимание на нравственную сторону повествования, на причины того, что Христос начал творить чудеса только в зрелом возрасте, на взаимоотношения между детьми и родителями, и в частности, между Господом и Его Матерью, на значение послушания, веры и молитвы; и аллегорический, как, например, у Кирилла Александрийского, который больше внимания уделяет символике текста: присутствие Спасителя в этот момент он видит как освящение брака, а претворение воды в вино мыслит как символ смены ветхозаветного домостроительства новозаветным. Присутствие Иисуса Христа на браке в Кане толкуется также как то, что брак получает благословение Самого Бога. В литургическом обиходе православной церкви отрывок Ин. 2:1–11 является евангельским чтением в чинопоследовании таинства брака.