БОНВЕЧ Готлиб Натанаэль (1848–1925 гг.) – немецкий протестантский теолог, патролог и историк церкви. Владея русским и церковнославянским языками, занимался исследованием славянских рукописей творений отцов церкви. Учился в Дерптском университете (1866–1870 гг.), став пастором в 1871 г., вернулся в Норку; продолжил образование в Гёттингенском (1874–1875 гг.) и Боннском (1877–1878 гг.) университетах. В 1878 г. защитил в Дерпте (современный Тарту) докторскую диссертацию «История монтанизма». В 1882–1883 гг. – профессор церковной истории в Дерптском, с 1891 г. – в Гёттингенском университетах. Научные интересы Бонвеча лежали в сфере библеистики, греческой патристики, издания текстов. В области греческой патристики Бонвеч занимался исследованием и изданием трудов ранних отцов церкви, в том числе священномученика Ипполита Римского (III в.) и священномученика Мефодия Олимпийского (начало IV в.). Подготовил критическое издание комментариев Ипполита Римского на Книгу пророка Даниила (203 г., древнейший сохранившийся христианский комментарий к библейской книге). Для реконструкции утраченных частей греческого текста Бонвеч приводил дословный перевод сохранившейся славянской версии книги. В 1902 г. вышло издание комментария Ипполита Римского к книге Песнь Песней с учётом издания грузинского текста Николая Яковлевича Марра (1864–1934 гг.). Издания показали, что там, где славянский перевод можно сравнить с греческим оригиналом (особенно в комментариях к пророку Даниилу), существует достаточная близость между текстом и переводом. При издании Мефодия Олимпийского Бонвеч должен был также переводить значительные фрагменты со славянского текста, т.к. ранние греческие версии трудов Мефодия утрачены (издания выходили в 1891 и 1917 гг.). В 1922 г. Бонвеч издал сохранившийся только по-славянски текст «Книг тайн» Еноха (так называемый славянский Енох) и показал, что все славянские рукописи восходят к единому тексту. Г.Н. Бонвеч – автор около 60 статей в Protestantische Real-Encyclopaedie по русской церковной истории. Кроме того, ему принадлежит обзор русской церковной истории («Kirchengeschichte Russlands im Abriss». Lpz., 1923).