БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ – книги, авторизованные церковью для богослужения, употребляемые в церковной практике и содержащие в определённой последовательности службы и церковные священнодействия; т.е. книги, по которым совершается богослужение, и которые излагают те или иные чинопоследования (или молитвословия), а также богослужебные (уставные) указания. Согласно «Учительному известию», входящему в Служебник, в православной церкви богослужения разрешено совершать только по соответствующим богослужебным книгам. Все они подразделяются на священно-богослужебные и церковно-богослужебные. К первым относятся книги, заимствованные из Библии (Евангелие, Апостол и Псалтырь); ко вторым – книги, составленные на основании Священного Писания и Священного Предания отцами и учителями церкви (Служебник Часослов, Октоих, Минея Месячная, Минея Общая, Минея Праздничная, Триодь Постная, Триодь Цветная, Типикон (или Устав), Ирмологий, Требник, Книга молебных пений). Одни из них относятся к частному богослужению (требам), т.е. к такому, которое совершается по нужде, требованию одного или нескольких лиц, например, крещение, брак, погребение и т.д. (всё необходимое для частного богослужения находится в одной книге – Требнике). Другие относятся к общественному богослужению, которое совершается повседневно в храмах: вечерня, утреня, часы, литургия и проч. Для совершения общественного богослужения необходимы многие книги: Служебник, Чиновник, Часослов, Октоих, Минея Месячная, Минея Праздничная, Минея Общая, Триодь Цветная, Ирмологион, Типикон. Некоторые книги употребляются как в частном, так и в общественном богослужении: Евангелие, Апостол и Псалтирь, т.е. богослужебные книги, приспособленные для богослужебных целей, с разделением для чтения в известные дни и при известных случаях. Многочисленность книг для общественного богослужения обусловливается изменчивостью состава одних и тех же служб в зависимости от дней недели и дней года (чисел). В одних и тех же книгах (в Служебнике, Часослове, Октоихе) есть одни и те же службы: утреня, вечерня, литургия; но ни в одной книге нет всех молитвословий для этих служб, т.е. нет полной вечерни, утрени и литургии. Поэтому частные молитвословия для этих служб обычно ищут во многих книгах. Это зависит от того, что в составе каждой службы есть нечто непременное, что постоянно читается и поётся на этой службе, когда бы она ни совершалась, и нечто изменчивое, зависящее от дня недели и дня года, в которые совершается эта служба. Каждая служба изменяется семь раз в неделю и триста шестьдесят пять раз в году. Таким образом, если бы изложить одну какую-нибудь службу целиком для целого года, потребовалась бы громадная книга или даже несколько томов книг для одной только службы; но и этим не устранились бы все затруднения. Изменчивость службы зависит от дней года, чисел, а числа в продолжение семи лет подряд падают на разные дни недели. Из-за этого одна и та же служба в течение семи лет может быть с многочисленными частными изменениями. Поэтому невозможно изложить в одной книге, хотя бы и многотомной, одну какую-нибудь службу для всех дней одного года, а тем более для всех годов навсегда, что вынуждает размещать частные молитвословия, относящиеся к одной и той же службе, по многим книгам. В одних излагают молитвословия неизменные и постоянные (или, по крайней мере, чаще других встречающиеся в известной службе), а в других – изменяемые в зависимости от подвижных и неподвижных праздников. Кроме простых книг, в числе богослужебных книг есть ещё и нотные: Обиход, Октоих, Праздники, Ирмологион.

 
PR-CY.ru