БАР-ХАДБШАББА ХАЛВАНСКИЙ, Бархадбешабба; сир. букв. – чадо воскресное – восточно-сирийский церковный писатель рубежа VI–VII вв., автор сочинения «Причина основания школ». В связи с тем, что в рукописи XVI в. автор назван «Бар-Хадбшабба Арбайя, епископ Халвана», у исследователей возникает вопрос о возможной идентичности Бар-Хадбшабба Xалванского и Бар-Хадбшаббы Арбайи. Существуют два взаимосвязанных источника, содержащих сведения по истории школы в Нисибине: трактаты «Причина основания школ» и «История святых отцов». Их данные местами совпадают дословно, но характеристика отдельных лиц, оценка их деятельности часто противоположны. Многие современные исследователи сомневаются в принадлежности одному и тому же лицу трактата о школах и «Истории», поскольку в них есть противоречащие друг другу сведения; однако у них есть некоторые основания, позволяющие приписывать оба сочинения одному автору. Исследователи предполагают, что «История» была написана Бар-Хадбшаббой Xалванским в молодости, когда он только начинал свою деятельность. В одном сочинении автором назван Бархадбшабба Арабайя, епископ Халвана, в другом – к этому имени добавлено, что он был «священником и главой надзирателей святой школы города Нисибина». Этот титул дан ему в заголовке «Истории». В трактате «Причина основания школ» автором назван епископ Халвана, что соответствует и его подписи под деяниями Собора Григория I в 605 г. Судя по обоим дошедшим до нас сочинениям, исследователи считают, что Бар-Хадбшабба Xалванский был учёным человеком, хорошо осведомлённым в истории школы и знакомым с её жизнью. Они также предполагают, что он сначала учился в ней, потом занял положение старшего учителя (реш бадóке), а затем был рукоположён во епископа Халвана. Трактат «Причина основания школ» представляет собой памятник апологетики хнанитства с несторианской стороны. Бар-Хадбшабба Xалванский – несторианин из школы Хнаны, защищающий своего учителя, но не разделяющий его догматических воззрений. Трактат отчётливо распадается на две части.