В то же время к концу XIX в. благодаря росту влияния оксфордских богословов (особенно Уильяма Беркбека и его единомышленников) отсутствие учения об общении со святыми, верного понимания решений об иконопочитании седьмого Вселенского собора, должного почитания Богородицы расценивалось многими англиканами как недостаток. Дальнейшее сближение англикан с православными было вызвано появлением в 1896 г. буллы «Apostolicae Curae», в которой папа Лев XIII объявил о недействительности англиканских рукоположений. Представители церкви Англии обратились к православным богословам с просьбой высказать своё мнение по этому вопросу. Против возможности признания англиканского священства высказались протоиерей Алексей Иванович Рождественский (1901 г.), профессора Хр. Андрутос, И. Месолорас, К. Девуниотис и др. Профессора Василий Александрович Соколов (1897 г.) и Афанасий Иванович Булгаков (1898, 1906 гг.) выступили с критикой папской буллы и пришли к выводу, что, согласно принципу икономии, православная церковь может признать англиканские рукоположения при условии, если Церковь Англии выступит с надлежащими пояснениями. Греческие богословы Н. Амвразис и П. Комнинос поддержали эту позицию. Позиция Святейшего Синода РПЦ по этому вопросу была изложена в 1904 г., когда по просьбе архиепископа (будущего патриарха) Тихона (Белавина) обсуждалась возможность присоединения к православной церкви в Америке англиканских священников. Святейший Синод постановил перерукополагать таковых «вплоть до окончательного решения представителями всех автокефальных Церквей Востока». В случае унии церквей сочли невозможным использование Книги общих молитв в православных приходах из бывших англикан без внесения необходимых изменений и дополнений в соответствии с православным вероучением. Ламбетская конференция 1898 г. приняла постановление о развитии отношений с православной церковью, и в том же году епископ Солсбери Джон Вордсворт посетил Константинопольского патриарха Константина V, в следующем году Кентерберийским архиепископом Фредериком Темплом и патриархом Константином V было положено начало регулярной переписке предстоятелей церквей. Патриарх Константин V назначил специальную комиссию для изучения англиканского исповедания (куда вошёл англиканский священник Т. Даулинг). В 1903 г. епископ Солсбери Джон Вордсворт написал книгу «Учение англиканской Церкви о некоторых предметах веры, изложенное для осведомления православных христиан Востока в форме вопросов и ответов», которая стала собранием ответов на вопросы, направленные англичанам комиссией для изучения англиканского исповедания: о понимании в англиканстве непогрешимости церкви и авторитета Вселенских соборов, церковного Предания, таинств и т.д.