АРХЕОЛОГИЯ - Страница 2

Открытия Генриха Шлимана в Трое и Микенах, а затем Артура Эванса на памятниках минойской цивилизации собрали хронологию древнейшего пласта европейской и средиземноморской истории в одну систему. В конце XIX – первой половине XX вв. положение археологии было исключительно благоприятным. Общество ожидало от неё неоспоримых исторических фактов, а правительства Европы охотно субсидировали экспедиции, ставшие средством освоения колоний. В ходе работ 1870–1880 гг. начал складываться и современный метод полевых исследований. В начале XX в. археология смогла нарисовать цельную историческую картину, согласно которой развитие культуры в изучаемой части Старого Света имело хроно-географический вектор: с Ближнего Востока через Грецию и Балканы в Центральную Европу. С помощью палеоботаники (Николай Иванович Вавилов) археология открыла ключевой момент истории цивилизации – возникновение производящего хозяйства и городских структур, что поддержало восприятие Ближнего Востока как зоны, откуда распространялись главные культурные открытия, но вскоре Вир Гордон Чайлд доказал, что древние культуры Европы обладали мощным внутренним и независимо реализованным потенциалом. Археология в XX в. стремилась достичь уровня, общего с естественными и точными науками, позволяющего осуществлять строгую проверку выводов, выражать закономерности развития общества языком математики, предсказывать дальнейшее развитие человечества. Место «истории вещей» заняло изучение взаимодействия с окружающей средой, палеоэкологии, климата, состава населения, социополитических структур. Были введены новые методы датирования (изотопный, дендрохронологический), статистической обработки, сложных анализов физико-химического (спектральный), палеоботанического, зооботанического, антропологического (генетического) круга («процессуальная археология», «новая археология»). В XX в. открытия совершались в Китае, Юго-Восточной Азии (Вьетнаме, Лаосе, Камбодже), на островах и побережье Тихого океана, Американском континенте. В последние десятилетия XX в. наметился отказ от эволюционистской схемы в изучении общества и от картины мира, основанной на европейских ценностях («критическая» археология). В «открытии» новых культур, выявленных археологией, учёные видят акт «контроля над прошлым», «конструирование» прошлого людьми, сформированными иной культурной средой, и настаивают на адекватности всех альтернативных культурно-исторических картин мира. Разрешение конфликта ищут в «плюрализме интерпретаций», допускающем различные взгляды на один и тот же материал. Усилилась разработка теории археологии, умножается число научных центров, историко-художественный подход сменяется антрополого-экологическим. Выросло значение археологии как общественно-культурного и политического явления, возникают новые «конфессиональные археологии» (например, исламская).

 



 
PR-CY.ru